与贵阳的群友闲聊，说到了贵阳的花溪公园，让我想起1986年游花溪公园时的一些零碎片断。于是，梦里几回回都有花溪的影子。 那一年的三月末四月初，《中国煤炭报》在贵阳召开“太阳石”笔会，我有幸在短篇小说大师刘庆邦的推荐下到会。期间，大家游览了花溪公园。虽是走马观花，对花溪之秀美自是赞叹不已。
其实，花溪公园就是花溪河，景点数不胜数、美不胜收。细看花溪公园的布局，特点十分明显：四山夹一水、一水带四山，山环水绕，相依相存，相得益彰。坝上桥、百步桥、修家坝瀑流雷鸣，飞珠奔玉；芙蓉洲、放鹤洲溪流宁静；麟山、蛇山、龟山、梅山怪石嶙峋，古藤漫径，树出石隙；松梅园、碧桃园、樱花园、桂花园、牡丹园四时繁花，姹紫嫣红，黄金大道依山傍水，风景如画。
秀美的小山峦，耸立于花溪河的两岸，山内多有溶洞贯穿、暗河流淌。花溪河蜿蜒曲折，清清流水贯山过崖，越桥撞壁，形成了许多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河滩。沿溪两岸，错落有致地分布着一些巧夺天工的楼台亭榭、步磴飞桥、宾馆别墅，让这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。它融真山真水、田园景色、民族风情为一体，被誉为“高原明珠”。 陈毅元帅题下“真山真水到处是，花溪布局更天然；十里河滩明如镜，几步花圃几农田”的诗句。 花溪水奇妙变幻，生趣盎然。从花溪大桥至放鹤洲前，水势平稳，天光云影、树态花姿，纹丝不紊。放鸽桥到放鹤洲，清流被河床上杂陈的石礁牵引，时分时合，悠然回环。一道天然岩嶂从东南向西北隆起，将河水折成两叠。瀑流之上，有石磴百余，露出水面，蜿蜒如龙脊，供人来往。放鹤洲上，是一泓平静的深潭，接着就到了坝上桥。坝上桥连接龟、蛇二山。桥的一面瀑流奔腾，飞珠溅玉；另一面积水渊深，沉沉如静。动与静、有声与无声，是为一体。 麟山最高，山顶独石嶙峋若麟角，因此得名。龟山如寿龟匍匐园中，山势西来，流水东去。山上的疏林茂草中筑一阁，供游人闹中取静，品茗对弈。蛇山舞麟前，凤山立龟后，各得其所。麟山就在花溪河畔，高不过百米，远望恰似一座天然大盆景。小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿，登至山顶，可俯视花溪全景。还有一座龟山与麟山相依，居于花溪中心。山中小桥飞架，河水奔腾，瀑布下落处水色碧绿，流速渐缓，形成带状小湖，游客可泛舟漫游，一览两岸瑰丽风光。在“坝上桥”上方的绿树掩映之中，有一幢红瓦白墙的小别墅，据说抗日战争时期，蒋介石在此指挥过“抗战”事宜。桥的下方有一棋亭，陈毅元帅曾在此题诗云：“花溪棋亭位山腰，多人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋最高”。这样的立意耐人回味。 花溪的大名菲誉中外，人文景观极其丰富，既有著名作家巴金和萧珊1945年举行婚礼的东舍，又有周恩来总理曾下榻过的西舍。遥想当年，总理与邓大姐泛舟公园时赞美：“贵州山川秀丽，气候宜人”。 历史是需要回顾的，要不怎能知晓花溪的出处与变迁。“花仡佬”是花溪故名，与仡佬族曾在此居住有关，而花仡佬是仡佬族中的一支。明崇祯十一年，地理学家、大旅行家徐霞客就到过花仡佬。他在《徐霞客游记》中对花溪仅写下：“大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰下，乃折而北去。有九巩巨石梁，南北架溪上，是为华仡佬。”于是“乃饭于桥南铺肆中，遂南向……”或许当时的花仡佬还过于冷僻，没能引起这位“游侠”的留意，在桥头一小店小用餐后，便又匆匆向南赶路去了。不过，我们还是得好好地谢谢他，他毕竟在那部影响深远的《游记》中，向世人张扬了“华（花）仡佬”这一地名。 徐霞客离开花仡佬约150年后的清代嘉庆年间，一位叫周奎的文化人终于开始刻意挖掘花仡佬山水之灵秀。周奎是清乾隆年间进士，教书为主业，55岁时才当上县教育局长（县教谕），算得上是个科级干部。不过，可别小瞧了这位“科级”，从他开始，周家几代人不仅出过二举人三进士，还点过两个翰林。值得今人提及的是，周奎喜地方之灵秀，怀着“我死了以后有儿子，儿子死了有孙子”的信念，先后在麟山建楼、龟山筑阁、蛇山种柏，缀以双亭，并在河中叠石为坝，潴水为潭，疏浅渚为洲，修隙地为屿。还写下一篇《麟山记》，收存于清道光《贵阳府志》，并刻上石碑立于麟山脚下。此碑今日尤在，只是注意到的人不多。周奎长子周石藩修一庭院，名“借花草堂”。从此，花溪山水初露光彩。 到了1937年的冬季，宁静的花溪河畔突然喧闹起来，在草木葱茏的山水之间，一些人铺路搭桥，筑亭建榭……花溪公园的建设正式启动了，主持策划这一工程的是时任贵阳县长的刘剑魂。那时是没有“花溪公园”一说，甚至连“花溪”这个地名称谓也不存在，因刘剑魂将放鹤洲一段辟为风景区，才使“花仡佬”之名变为“花溪”。 刘剑魂是布依族人，贵阳县25任县长中的第23任，任职2年，与那些只当了半年、三个月甚至一个来月的前任县长来说，两年时间可以办些事了。也许是受布依人依山傍水而居的文化熏陶，刘剑魂很快为花溪山水之神韵所倾倒，以为花溪风景之秀“甲于黔中”，理应辟为风景区，才有了那年冬天花溪河畔的喧闹。他采纳了当地一位姓罗名浮仙的人的建议：去掉“仡佬”保留“花”，后添一“溪”字，代表碧水。刘剑魂亲笔书写了“花溪”二字，刻成石碑，立于济番桥头，“花仡佬”由此更名为“花溪”，济番桥也改作了花溪桥。1940年，贵州省政府又在此基础上建“中正公园”，即现在的花溪公园。 对这座公园，著名学者、书法家陈恒安先生1942年即有十分精当的评语：“花溪景色，本已翛然有致，今更焕然一新。昔为科头乱服，不掩国色；今则淡妆浓抹，无不相宜也。”若干年后，大师刘海粟来花溪小住，亦道：“花溪很美……青山一发，碧水横成，光虹攒叠。柳影毶毶，芳草遥碧。一群牧童，牛背对歌。桃源咫尺，使人神怡。”大师于上世纪80年代亲自编辑了一本书，书名即题为《花溪语丝》。 我们应该感谢先人们，为他们点赞。 我曾在一篇文章中看到过这样的记载，抗日战争爆发后，贵州作为“大后方”的作用和地位凸显。众多机关、学校、医院、工商企业内迁大西南，作为“陪都”重庆“后方屏障”的贵阳，一时涌来了大批外来人员，城市人口从10万左右陡增至30余万，贵阳出现了空前的繁荣。花溪也因多所学校、机构的迁入和贵州大学的落户，人气陡升，名声远播，不少社会文化名人慕名而来。著名作家陈伯吹先生曾在他那题为《花溪一日间》的文章中说道：“过贵阳不上花溪，如入宝山而空手归来。” 巴金先生也留下过笔墨，留心一下这段文字吧：“我们结婚的那天晚上，在镇上的小饭馆要了一份清炖鸡和两样小菜，我们两个在暗淡的灯光下从容地夹菜、碰杯。吃完晚饭，散步回到宾馆。宾馆里，我们在一盏清油灯的微光下谈着过去的事情和未来的日子……”对这段文字，可作如下注释：“我们”中的一位叫李芾甘，就是“巴金”，另一位便是萧姗女士了，而“那天晚上”则是1944年5月8日晚，“镇上”即花溪街上，“宾馆”系花溪公园里的东舍，位于跳蹬一侧。巴金和萧姗在花溪举行了只有他们两个人的婚礼，从此搀扶着走过几十年。巴老肯定没有料到，几十年后他的“粉丝”们将东舍一角辟出，建成巴金纪念馆。 还有就是著名画家徐悲鸿先生和廖静文女士也在花溪订下百年之好。2007年9月， 85岁高龄的廖女士因悲鸿大师的画展而重返花溪，她向陪同的人回忆说，1943年她与徐悲鸿经贵阳到重庆，第二年又从重庆到贵阳，并在贵阳住了三个月。此期间，徐悲鸿先生为抗战救难展出了不少的画。而订婚仪式就是到花溪的第三天举行的。 群友告诉我，如今的花溪更是美不胜收。在春天百花争艳，度夏日荷风送爽，迎金秋桂子飘香，时隆冬梅花清馨。 不能再多说了，我已动再临贵阳花溪之念。
美文欣赏，从中了解到了很多有关花溪公园历史方面的知识。如果佳作配上美图，定会锦上添花。
