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主题: 戊申五十年祭

  • 梁文
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  • 发表于:2018/7/28 16:11:37
  • 来自:辽宁
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戊申五十年祭
五十年前,农历戊申年,公元一九六八年,敬爱的毛主席一挥手,上千万俗称“老三届”的初一,初二,初三,高一,高二,高三的在校初中,高中学生,就被挥到了农村的广阔天地。
没有思考的机会,也没有选择的权力。
从云南的竹楼到北大荒,从五指山的橡胶园到内蒙古大草原,中国知青遍布大江南北。
六六届的高三生,是六届生中的长者,文革开始时,离高考就差个把月时间,高等学府的大门已近在咫尺。可是命运却无情的捉弄了他们,大学门槛瞬间咫尺变天涯。
"六八届"初一生,是最年轻的老三届,他们跨入初中,刚学了一年,"造反有理"的口号就响彻了校园,他们在懵懵懂懂中跟着学哥学姐们闹起了革命。到头来,也就小学文化的他们,稀里糊涂地成了"知青"中的一员。

到农村去,到边疆去,是那个时代对青年人喊的最响亮的口号,也是令无数有学生的家庭最骇然的口号。
一九六八年那场知青下乡运动,规模巨大,涉及上千万学生,给无数家庭带来了痛苦。有的家庭是一个,有的是两个,甚至三个孩子同时下乡,他们当中最小的只有15周岁。
从此,这些知青们开始了梦魇般的人生。
是他们的梦魇,是父母的梦魇,也是整个社会的梦魇。
回首广阔天地里那段岁月,就像做了一场噩梦:苦闷,彷徨,无助,无望,不知道路在何方。
有的死在了那里,有的在那里得了一身的病,有的使出浑身解数,想混出个人样来,最终人样没混出来,却混成了鬼样。
有一个很优秀的女同学,如果按正常的人生轨迹走下去,她的前途虽然不能说辉煌,但也不会像现在这样。
当她被卷入到知青下乡这个洪流里,一会被推向浪尖,一会被抛入浪谷,葬送了她的整个人生。
她像一枚棋子,命运被政治操盘手给玩的惨不忍睹。需要树立扎根农村的知青典型时,她经过村里的媒人和一个农村本地青年定了婚约。当打击对女知青奸污,逼婚诱婚时,她又成了被诱婚的典型,召开全公社知青大会,把那个男青年,还有两个媒婆五花大绑,胸前都挂了一个纸壳的大牌子,牌子上写着:破坏知青运动犯xxx。那个女知青上台控诉了他们破坏毛主席知青上山下乡伟大战略部署,对女知青诱婚的罪行。

这个梦魇伴随了她一生,她今天的一切都是那场梦靥的继续,对她来说,那是一场五十年的梦魇,是永远也不会醒的梦魇。因为她已经被玩政治的人给玩的人不人,鬼不鬼了,回城后,草草找了个男人嫁了,嫁的这个男人长的就猥琐,还做了猥琐事,偷东西被判了刑。与其说她找了一个老公,不如说她为了完成男婚女嫁的事,找了一个一起睡觉的男人。对女人来说,突然被一个婚前并不熟悉,但世俗又合法的男人搂着睡觉,那是多么残忍的事。
不难想像,洞房花烛夜时,被一个陌生男人剥去衣服,心情会比被强奸好到哪去,被强奸时还可以喊救命,此时她能喊什么,什么都不能喊,要做的只能是闭上眼睛,接受该发生的一切。
一九九八年,知青下乡30周年时,北票电视台讲述了一个大连下乡到北票的女知青,到北票两个月就在劳动时意外失去了生命的故事。

这位姑娘,在她离开大连来北票时,绝不会想到自己是踏上的一条不归路,是与父母亲人的诀别。她那弱小的生命永远的留在了广阔天地里。同时也把巨大的悲痛永远的留给了父母,留给了亲人。
她像过早凋谢的花蕾,还没来得及绽放,就走完了自己的一生,她没有等到春花烂漫的那一天。如果她活到今天,也该是奶奶了。
听了这个悲剧的故事,我仿佛看到,大连一位母亲,遥望着远方北票的方向,像望儿山上站在那忘了几百年的那位母亲那样,由青丝望到白发,但她永远也不能把女儿给望回来了。
悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
五十年后的今天,很多老三届已离开了这个世界,还活着的,在残喘着人生余年。知青这个群体已逐渐的淡出了人们的视野,即将成为历史。五十年前的这场轰轰烈烈的知青上山下乡运动,就像《红楼梦》一样,经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事…伤痕文学家看到的是《孽债》。
有了出息的“知青”,把下乡那段经历,当做堪比史诗般的二万五千里长征炫耀着,并矫揉造作的说:
“青春无悔,那是一段人生难得的宝贵历练和巨大的精神财富。”
成了名人的“知青”,
深沉地说:
“那是生命花朵真正绽放的地方,是一场耐人回味的人生体验。”
富豪了的“知青”无不得意的说,

“那是一次人生拼搏难得的热身,是今天人生成功的奠基礼。”
漂洋过海成了华裔的“知青”,
悔恨地说:
“那是一种对生命价值的亵渎和浪费。是对青春的肆意阉割,是对人性的扼杀”
失意落魄者说:那是不堪回首的伤心地,是生命最晦暗的一段经历。一生所有的不如意就是从那时开始的,它毁了我的一生。
回城后,年龄大了的我们,还没来得及花前月下的浪漫,卿卿我我的耳鬓厮磨。就匆匆忙忙娶了一个不认识的女人 ,嫁给了不认识的男人,找了一个一起睡觉的男人,女人。我们在该生育时,只生一个好,政府来养老。在快干不动的时候下了岗,没了饭碗,我们
为了致爱的亲人,想重新走进风雨找工作时,没文凭,也没了体力,没有了年龄优势。
“知识青年”这个名字,只不过是时代赋予我们的特殊的荒唐称谓,和知识风马牛不相及。我们只不过是城里的一群刚长大一点儿的孩子。
   诚然我们那一点儿苦难,和祖祖辈辈土里刨食的农民相比什么都不是!但仅仅在这个层面上比较,对于涉及千万学生,千万个家庭的知青下乡这个重大历史事件的理解是肤浅的,对他们是不公的。
以知青上山下乡为题材,胡编乱造的电视剧,信马由缰的所谓文学创作,消费了知青的情感几十年,也“涮”了知青几十年。在那些痞子编剧,痞子作家眼里,仿佛知青的最大悲剧的全部内容就是胡乱交配生孩子。
酒文化,茶文化,性文化...,在一切不文化的今天,伴随着“厕所文化”出现了知青文化,把本该祭奠的青春粉饰成知青精神。
在一代知青的生命都在逐渐远去的五十年后的今天,连本地农民都快走光了的村子里,成立了知青之家,看看那些被伤害至今的知青,和那些家庭悲痛,所谓的知青精神就是操你妈。
以前我们呐喊:我们的青春谁来补偿,没有人作答。现在我们不喊了,已没那个力气了,有力气也不想喊了,因为突然发现:想呐喊“补偿青春”的,都是没出息了的“知青”渣子。
戊申五十年之际,全国还活着的老三届知青,纷纷聚会,写回忆文章。没人给我们刷存在感,渣子自己刷。活到这份上,连当年同是知青的都瞧不起你。

知青是什么?我们自己一辈子都没搞明白。
千万人青春的宝贵年华,已经逝去,我们都已年近古稀,说得明白、说不明白现在都无所谓了。
有人说那就让政治家去定义吧,可是那些被婊子都没瞧的起的政治家,他们的定义准确吗?
那就让历史学家去评议吧,可是现在的这个学家,那个学家,都是谁给钱就把屁股厥给谁,他们的评议可信吗?
好吧,那就交给婊子去研究吧,相信他们会做出公平,公正,可信的结论。因为她们光明磊落:卖就是卖,不扭捏造作的装淑女。
熟悉的面孔越来越少了,身边的喧嚣声也越来越小了,一切似乎都归于沉寂。
环顾四周是那么的陌生,陡然间觉得一种物非人非的孤独,分明感到红尘世界正在与我渐行渐远......
我知道:我要死了。
往事随云散,落花逐水流。
风风雨雨,一路走来,侥幸活到了戊申五十年。
以此文祭奠我们那苦涩的青春,
祭奠那位死在北票穷乡僻壤的大连姑娘,祭奠死在热带割胶园的,死在林海雪原的,死在火里的,死在水里的,死在野岭荒山的.....知青。

山川大河
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  • 梁文
楼主回复
  • 发表于:2018/7/29 7:24:17
  • 来自:辽宁
  1. 沙发
  2. 倒序看帖
  3. 只看该作者
后面缺一点,咋没显示呢。现在补上:
“ 山川大河作证:一千七百万知青,都是好青年。

               
            农历戊戌年
           公元二零一八年

(切勿依文中所述,穿凿附会,对号入座。本文纯属虚构,若有雷同纯属扯淡。)”
不签名说你懒。
  
  • 天之骄子
  • 发表于:2018/7/29 8:08:28
  • 来自:辽宁
  1. 板凳
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  3. 只看该作者
没有思考的机会,也没有选择的权力。
  
  • 山谷回声
  • 发表于:2018/7/29 15:19:57
  • 来自:辽宁
  1. 3楼
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  3. 只看该作者
美文欣赏,感慨万千。赞!
  
  • 0421知心朋友
  • 发表于:2018/7/29 21:27:06
  • 来自:辽宁
  1. 4楼
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  3. 只看该作者
满怀激情点赞。
  • 金元
  • 发表于:2018/7/31 10:19:04
  • 来自:山东
  1. 9楼
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  3. 只看该作者
奉劝某些人,不要把伟人和小丑们放在一起,高大伟岸能和龌龊相提并论吗?
  • 金元
  • 发表于:2018/7/31 10:43:46
  • 来自:山东
  1. 11楼
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  • 0421知心朋友
  • 发表于:2018/7/31 16:39:34
  • 来自:辽宁
  1. 12楼
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  • 难得糊涂
  • 发表于:2019/7/26 9:04:58
  • 来自:辽宁
  1. 13楼
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好激动的文章。
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