主题: [原创]天河挂绿水 绣出九芙蓉

             天河挂绿水 绣出九芙蓉

悠悠钟声，咚咚鼓响，朗朗经声，伴飞瀑流泉，松涛竹韵，我仿佛步入缥缥缈缈的圣境。这就是我国四大佛教名山之一的九华山。
   汽车从安庆出发，坐轮渡过长江，出安徽池州古城，刚刚进入安徽青阳县境，一组多姿秀丽的峰岭如出水莲花，蓦地出现在远方的天幕，啊！这就是九华山。横亘200多公里，集雄秀于一体的佛教圣地，无怪乎大诗人李白赞叹说：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉”。
   汽车在险崖陡壁间左拐右绕，杆杆翠竹如云似海，从车窗掠过，到了海拔600多米高的九华街。下车后，走过写着“九华圣境”的山门，看着这块小小的谷地，前后左右，都是白壁粉墙的庙舍，游人香客，僧尼之多赶上星期天逛大都市的商场。怎么这么多人，一打听，才知道，再过几天就是农历7月30日，是开山寺庙金地藏的园寂日。九华山，早在晋隆安五年（公元401年）就有僧人怀渡在山中筑室为庵。唐代开元未年（公元803年）朝鲜人金乔觉大师好道出家，航海而来，在此开辟法场，使得九华山声名大震。他死后，徒众将开山寺庙化成寺辟为道场，徒众认为他是地藏王的化身，尊称为“金地藏”。
   从九华街内放生池北面沿石阶而上，就到了金地藏生前居住的化成寺。化成寺坐北朝南，依山势而建。三庭院四进，渐次升高，十分显赫。寺门上悬“敕建化成寺”匾。此寺最早建于唐至德三年（公元757年）现存寺宇是明、清后续建的。寺中藏有明代万历皇帝御赐的藏经、手书、圣谕，藏经共6777卷，其中有一套“血经”，是一个佛教徒用手指血掺和朱砂写成。清代康熙、乾隆二帝先后为化成寺题额，九华山佛教进入极盛时期，山中寺庙达300多座，僧尼达5000多人。化成寺西侧有“月（读肉）身殿”，是在金地藏墓地上建造一座塔形庙宇，高10余丈，石柱挺立，红墙绿瓦，画檐飞展，门楣上挂有“东南第一山”大字金匾，格外壮观。登月身殿，要攀登81级陡峭的天梯。大殿以汉白玉石铺地，中间是肉身塔，高7层，大小地藏王塑像环立四周，庄严肃穆
   过了化成寺绕山而走，在东崖山麓“祗园寺”的上面，高耸着5层走马通楼式的宫殿——百岁宫，宫内供奉着一尊稀世国宝——肉身菩萨。他是明代僧人明海玉，又称无暇和尚126岁时，在此坐化，被历代敷金供奉，被制成中国式的“木乃伊”。他端坐殿中，双腿盘起，两臂前拱，面对一群群参观朝拜的虔诚者，在那里闭目沉思了350多年……。这里的古刹钟声，经音佛号，僧尼身影，山民风俗，给人以仙城佛国神奇梦幻般的感受和情趣。
   有人说：“不上天台，等于没来”。可见游览九华山，均要登上天台峰。从九华街至天台峰有15华里，天刚亮，我们出九华街东行沿上山小路爬行，经过近二个小时的攀登，就到了天台寺，它又名地藏祥林，矗立在天台峰悬崖峭壁上，是个五层走马通楼式的建筑，远看像一座雄伟的城堡。明初始建，清光绪年间重修，拱形大门上有“中天世界”四个大字。寺内有万佛楼，楼四周梁间还悬挂一个个木雕小佛像，形态各异，栩栩如生。我上了天台，站在六角建筑的“捧日亭”上，只见火红的骄阳从茫茫云海中静静地托出，顿时，天空五彩缤纷，峰峦尽染，好一幅壮丽的奇景，远处，云雾撩动，山峰在云层中争露头角，像仙人，像金鸡，像蜡烛，有的你还来不及细想，被云层撩变成其它模样。那些飞峙于悬崖峭壁间的劲松，有的直立，有的盘曲，给群山增添了奇丽的景色。
   我立于这高台，尽情欣赏着如波起伏的云海奇景，遥看远处一座座白色庙屋、村舍，北眺万里长江如线，南望黄山如屏。我想，山下的人能看到我们，一定会发现，我们已站在九华山的出水莲花的莲蕊上。我忍不住从心底喊出：九华山，你这莲花佛国，真是一座魅力无穷的神山！