窗 花
一进腊月门，赶集上甸的人就像大海涨了潮，渐渐地多起来。朝阳的集市多设在干河套里，山里人顺着沟沟岔岔，山环水绕，像流水一样，汇聚到集上。人们有的骑车、有的赶着毛驴、有的开着“小手扶”、有的挑着担子，把酸梨、家枣、大白菜、红蘑、山鸡、野兔、芝麻、黄米、豇豆等山货野味土特产运到集市上贩卖。在凌源、喀左、建平一带乡镇的集市上，还有人用黑大绒做帐用竹竿支起来，上面挂上各式各样的窗花出售。什么“莲(连)年有鱼(余)”、“喜上梅(眉)梢”、“五福(福)临门’、“丹凤朝阳”等等。五彩的窗花在黑布的衬托下，凸显出一种妩媚。
这些窗花，刻制精巧刀法细腻，有些线条还不及半根韭菜叶宽，玲珑剔透，别有一番神韵。
朝阳的窗花一般多使用宣纸和高丽纸刻制，先把纸裁成三四寸见方，再用纸捻将一打纸钉牢，每打纸一般在三四十张之间。先用铅笔画好图案，再用毛笔勾勒清楚。有些地方要有意连在一起，比如人的眉眼、鼻子，不然刻完之后连不上就不成形了。设计图案时，还要注意阴纹和阳纹的结合与变化。比如一头牛，可以用阳纹表现形体，可以用锯齿形、柳叶形阴纹表现牛毛，还可以用阴纹的花朵来装饰，总之阴纹、阳纹灵活运用，这样创作出来的图案就会栩栩如生。
民间艺人还有的用事先备好的窗花样子使水浸湿贴在钉成打的宣纸上，然后用煤油灯的烟子一薰，揭下窗花，一个黑白分明的图案便清晰地留在了纸上。图案画好以后，还需要在线条上再钉上几个纸捻，这样刻制时图案不会散板、错张，也便于操作。
图案画好之后，还要制做垫板。一般要选择质地较软的木板，先将木板刨光，木板大小约是图案的一倍。用烧热的烙铁，烫一层蜂蜡扑一层柏木香灰，一般烫三五层便可以用了，蜂蜡香灰烫制的垫板磁实，软中有硬，既能吃住刀劲儿，不偏不跑，又不伤刀。即使是刻不到四分之一韭菜叶宽的线条，也会得心应手，游刃有余。有些细密的锯齿纹、云字纹、风车纹等更需要这样能吃住刀劲儿的垫板。既不跑偏，也不会秃噜刀。
垫板制成以后便可以用刀刻了，可用单面刃或双面刃的刻刀，一般是从中心向四边刻，先精细处，后粗略处，刻制时每一刀都要杀底，一刀与另一刀要接上茬，不能出锯齿，线条要流畅，刻制时只要移动垫板即可。
窗花刻制好之后，就可以进行下一道工序——点彩。朝阳的窗花一般都采用大红、大紫、葱绿、粉、鲜黄等透明水色点染。这些色彩明快、鲜亮搭配在一起，十分火爆、喜兴。贴在纸窗或玻璃窗上让阳光或灯光一照，扑朔迷离，更能烘托出节日的喜庆气氛。点彩时，先用毛笔蘸上透明水色，再蘸上烧酒，可以从上面点，也可从四边浸。要先浅后深，一种颜色放在一只碗里，一种颜色用一支笔，这样点出的彩层次分明，渗透力强，色彩鲜艳洇而不乱，别有一番韵味。窗花点彩以后阴干压平便完成了。出售时，小心地揭下来就是一张张的窗花了。
说起来剪纸(包括窗花)在我国已经有很长的历史了。在汉以前已在绢、金银箔、金属片、皮革等很薄的材料上进行刻剪艺术创作。两晋南北朝时已有剪纸，新疆吐鲁番地区出土的南北朝时期的“对马团花”、“对猴团花”等剪纸和剪绢作品，即是最早的实物。相传剪纸起源于正月初七人日民间妇女用金银箔等剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚。唐朝诗人李商隐曾有“缕金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”的诗句。
剪纸艺术在我国流传甚广，虽然各地制作方法大抵相同，但剪纸的艺术风格及由此产生的视觉效果迥然不同。如晋陕的剪纸，多无粉样，人们即兴剪成，粗犷豪放，散发着泥土的芳香。齐鲁的剪纸多是折叠而成，图案随意，疏密相宜，极富动感。广东佛山的剪纸雕花镂金，衬以彩纸，纤细华贵，金碧辉煌。河北蔚县的点彩剪纸用宣纸刻好后用颜料点染，淳朴中不失娇媚，其中以王老赏的剪纸最为著名。
朝阳民间的剪纸有多种，既有点彩剪纸，也有单彩剪纸。有的粗犷简洁，有的细腻玲珑。常以窗花、喜花、棚顶花、炕墙花、炕花、挂钱等形式出现。朝阳的窗花既有齐鲁剪纸的细腻，也有关外剪纸的粗犷，可谓刚柔相济。
朝阳民间的剪纸历来和民俗活动密不可分，也是妇女们冬闲时的文化娱乐活动。一进腊月家家户户便忙碌起来，淘米磨面蒸年糕蒸豆包、杀猪宰羊，一片热气腾腾。得闲时，女人们便聚在热炕头上围在一起剪窗花，一把剪刀在手心里出彩，想剪什么就剪什么，一会功夫便花红柳绿地摆满了一炕，剪完了大家再品味一番。没几天，这些剪纸便派上了用场，把火红的正月打扮得春意盎然。当然，朝阳的男人也没闲着，用彩纸或者用白棉子纸，刻制成挂钱，白棉子纸的挂钱，要经过侵染点彩，红红绿绿，格外喜兴。贴在春联下，取钱被压住之义。还有的地方，在窗户上要贴绿色的挂钱，说贴这样的挂钱不害眼睛。
朝阳民间剪纸还有端午节剪“雄鸡啄蝎”的习俗。取驱灾避邪之意。民间剪纸大多是单彩剪纸，而窗花多属于民间艺人制作的点彩剪纸。
1993年2月11日于柏山街68#
2009年1月19日20:12 至1月24日21:58 再改
