癸卯清明寄语
水火儿
结婚本来是俩个人的事，可封建恶风陋俗偏偏，让俩个人的事儿，一大群人跟着起哄，掺和，搅和，轰轰烈烈，流水席，几天几夜不消停，猛折腾。劳民伤财费神，于是乎，儿子结婚，老子发昏。嘚瑟几日，几个月，待入洞房，新郎新娘累得上不去炕（床）啦。
过去的旅游结婚，都比大操大办好。
生老病死，自然法则，逝者入土为安了事，最好不留坟包，当然更应严禁立碑建馆立祠建所，修墓，造陵。
不留坟包，埋哪都行，赐福与子孙，不与子孙争地。
倡导树葬，英灵之上植松栽柏种梅，万古长青。
英灵（骨灰）之上栽花植树，修路放牧。
朱铁志留遗言，死后骨灰上建羊圈，豁达之人生，为子孙谋福祉之高洁壮举，让人肃然起敬，朱铁志先生是真正的无神论者，是有识之士，是真正的最可爱可敬之人。
死则死矣，来于自然，归于自然。丧事从简，人类文明之需要，势在必行。古人欧阳修说，祭而丰莫如养之薄也。今天，流传这样一句话，活着不孝，死了乱叫。有的地方还搭灵棚，请鼓乐班子，甚至请专业职业哭手，不相干的人，毫无血缘关系的人，跪在地上，披麻戴孝，叫爹喊娘，煞有介事，可气又可笑。其实，她表面哭着，心里想着死的人越多越好，死人越多，哭爹娘买卖越兴隆红火。
俺老家那疙瘩死人，就学附近锦阜义人风俗，把逝者放三天，吹三天，三天里，有数不清的礼仪，什么哭三关呀，哭十八场啊。陪灵啊，赶上严寒酷暑，放三天三夜，守灵三天三夜，真要孝子贤孙的命啊。锦，阜地区，我还见到办丧事，请二人转班子。甚至，鼓乐队乐手，鼓起大腮帮子猛吹喇叭，还有吹奏《开门红》，《今天是个好日子的》，真是荒唐滑稽之极。
搞什么追悼会，遗体告别，守灵，护灵，接灵。尸体放多少天呀，搞什么治丧会呀，研究啥规格呀……
都毫无意义，真正为子孙千秋万代计，为保持绿水青山计，落后迷信的劳师动众糜饷的殡葬风俗，必须改革。
空谈误国，实干兴邦。
2O23年4月5日
