日前无恙先生一篇《我看“低俗”》的文章，引发网友的持续热议。拜读诸帖之后，使我思考再三的是，究竟怎样看待东北二人转的“俗”？即它俗不俗？它是通俗，还是低俗？要回答这个问题，得从东北二人转的前世今生说起。
东北二人转据说有300年历史，其兴盛于清末民初，起源于东北大秧歌。秧歌当然以“扭”为主，但不能总是扭。这时就有“公子”或扮丑与“包头”（原来男扮女，后来就是女演员）唱、逗，这种“蹦蹦”表演深受观众的喜欢。当时的东北，地广人稀、农民吃烧不愁，所缺的是娱乐。尤其是漫长的冬季，“猫冬”时光难耐。于是，秧歌“蹦蹦”从村头蹦进屋里。早先年铁岭以北的农舍，大都是筒子屋、对面炕，非常适合“蹦蹦”表演或“先生”（多为盲人）说书。一来二去，“蹦蹦”就演变成“二人转”了。二人转的主体观众是农民，演员也是农民。演出内容当然是农民喜闻乐见、通俗易懂的故事了。简言之，东北二人转自出生以来就是“俗”，带有强烈的地域性和浓郁的乡土气。因此，想要东北二人转超凡脱俗，洗心革面，那就要了东北二人转的命了。换句话说，即使东北二人转拼命往“雅”的方向发展，也不可能达到昆曲的高度。
东北二人转“俗”不可怕，本来就属于“草根艺术”。只要它拥有长久的庞大的观众，那它就有生存发展的土壤和空间。但可怕的是它由通俗走向低俗，蜕变为“俗不可耐”。我所说的“低俗”，是指当今出现在舞台上的东北二人转演员的“脏”、“丑”、“闹”、“怪”的现象。仅以来北票人民会堂演出的节目为例，包括小沈阳、孙小宝、刘能等这些当红演员，以及“东北浪”等低档演出团体。在台上说脏话、嘣荤嗑，嘴上没有把门的，啥没脸的话都敢说，啥下流动作都敢做；再是穿着打扮以丑为美，脱裤子、光膀子，就是不怕丢人；耍贫嘴、出怪态，甚至欺侮观众。等等。我把上述不良现象称为“低俗”，其实是客气话，以“恶俗”定义也不为过。这些下流表演，就是在伪满时期，也只能在大车店、澡堂子里演给光棍汉们看，绝对不可登堂入室的！更何况今天的东北二人转从农村转战城市，挺进京沪大都市，从地方走向全国。观众从农民到市民，乃至文人学者。随着国家经济发展和社会进步，观众的文化素质越来越高，欣赏水平也越来越高。因此，演员的素质和才艺必须不断提高，才能适应演出市场的需要。然而令人遗憾的是，这些演员利令智昏、投机取巧，却靠“脏、丑、怪、闹”愚弄观众赚钱，不仅势必被观众抛弃，而且危及东北二人转的前程。依我之见，东北二人转应向京剧学习，京剧也有打诨插科，也有打情骂俏，但都是点到为止。观众需要娱乐，演员可以搞笑，但恶搞就错了。东北二人转可以通俗，但不可低俗，“雅俗共赏”应是最佳境界。
持正而论，东北二人转的“低俗”与否，与社会气候、演员素质、演出场所、观众素质相关。从建国后到“文革”结束，那时政治挂帅、“兴无灭资”，谁敢“低俗”？“文革”后到改革开放初期，都以回复传统剧目和创作优秀剧目为己任，谁能“低俗”？真正“低俗”始于上个世纪末的国有院团演员“下海”谋生时。为了谋生赚钱，只好媚俗，以至“低俗”。从古到今，总有些观众要求演员来点“粉嗑”、“带色（shai）的”，看在钱的份上，演员也就言听计从了。说是“不差钱”，还真是钱惹的祸。此外，演员文化程度普遍偏低，学艺仅凭师傅口传心授，也是“低俗”的重要因素。还有，我发现这些演员越到小地方、小场所越敢撒野，真是“看人下菜碟”。看来，演员的德行得有人管，要求演员“德艺双馨”是对的。
我以上所言，并非要把东北二人转钉在“低俗”的耻辱柱上才解气。我是土生土长的东北人，从小就喜欢听“二人转”。记得1958年在北票街里戏园子看过戏帽“单出头”，那个女演员站在左边演男的，回到右边还演女的，到如今历历在目；记得“文革”中文艺宣传队演坐唱二人转《处处有亲人》，追着看好几次；记得1978 年前后，从收音机里听拉场戏《摔三弦》，由此认识了赵本山。说到赵本山，我不仅喜欢他的小品，更敬佩他的人品。他警告涉“黄”二人转演员时说，“如果以后还有人不要脸的话，那么我会让不要脸的人彻底没脸”！他倡导“绿色二人转”，志在清除污染、净化环境，正本清源、继往开来。他拍影视、搞杯赛、办学校、建舞台、收徒弟、推新人，所作所为，都是为了东北二人转的生存、发展和壮大。
作为本文的结束语，也是我要表达的—东北二人转保持通俗，拒绝低俗，向雅俗共赏方向奋进！
[此贴被优哉游哉于2009-5-28 13:34:28编辑过]
楼主的文章好就好在，把东北二人转的通俗和低俗阐述的清清楚楚明明白白，论点鲜明剔透、论据充实完整，是一篇不可多得的好文章，支持欣赏！
