二、福陵与昭陵
后金的天空，最亮的两颗明星，当数努尔哈赤与皇太极了。一代骁雄，威风八面，于铁马金戈之中，驱策八旗兵勇摧关夺隘，虽身死而不掩殊勋。如果说沈阳故宫是后金全盛时期的见证，那么沈阳的福陵与昭陵则是后金历史的两块基石。
后金的开国皇帝爱新觉罗•努尔哈赤作为建州女真的首领，经过招抚与征战软硬两手，逐渐统一了女真各部，为后金政权的建立奠定了基础。此后，他又会盟蒙古部落，形成了强大的政治势力与军事实力并重的枭雄。他建立后金政权，与明王朝分庭抗礼的过程中，又进一步发展壮大了自己的力量。当他带着显赫战功走完了戎马一生之后，后金的政权已经巩固，于是，他的陵寝便选定在了北依天柱山，南临浑河，西望皇城的所在。努尔哈赤显然希望用这样的方式守护着自己开创的基业，守护他的子孙开创更大的业绩。
努尔哈赤陵，史称福陵。穿过红门，进入陵区，苍松翠柏夹道，郁郁然，森森然。地势渐行渐高。神道两旁是石人石兽，步上一百零八磴，穿过碑楼、享殿，便是努尔哈赤的陵寝所在。整个陵区由高大的城墙护卫，前方后圆，雄伟壮观。努尔哈赤身后，他的子孙倚恃八旗铁骑，叩关成功，踏破长城天堑而入主中原，建立大清政权，华夏一统。子孙不忘祖宗根基，把盛京作为陪都，福陵也得到极为周到的守护。不但如此，最有作为的康熙、乾隆皇帝先后来此谒陵，并增建配殿，使得福陵气象森严，三百多年来风雨不废。
帝王陵寝是中国古代建筑文化的一个重要组成部分，布局形制不断得到发展完善，成为华夏文明史的重要见证。福陵作为清代帝陵的样版，后世帝王虽在规制上有所发展，格局则基本不变。皇太极的昭陵规模更大，神路更长，整个陵区面积达十多平方公里。陵区古柏参天，湖水无波，红墙与琉璃瓦交相辉映，宫殿与石象生浑成一体。昭陵东望福陵，所在之地本为平阜，无山可倚，惟有一水绕陵而过注入浑河，于是建陵时于陵前造湖，取土置于陵后，遂成险峻气象。
皇太极是把努尔哈赤基业发扬光大的继任者，在他任内政绩卓著，战功显赫，后金国力空前强盛。与此同时，明王朝皇帝昏庸，宦官弄权，阉党柄国，腐败没落加剧，王朝大厦风雨飘摇，终于被闯王李自成的农民军所撼倒。相比之下，后金的国力则如日中天，入主中原只是时间问题了。皇太极没有等到叩关成功的那一天，但他骄傲的头颅可以无愧地躺在他的先皇的身旁。也许他生前无心奢华，而因为国力今非昔比，所以他死后的享受则显然优渥于努尔哈赤。尽管皇太极的昭陵在形制上与福陵基本一致，但是从营建的规模与水平上，昭陵显然更为精致，国力的强盛可见一斑。
此来本是晴天，不意在昭陵遭遇暴雨。绕过昭陵穹形的宝顶一周，天空已经变得阴沉，随后便见小雨飘落。回程的途中，雨越下越大，顷刻已是暴雨如注，浑身透湿。出门在外，屡遭暴雨洗礼，几成习惯。在这松柏森然的昭陵突遇暴雨，是这后金的主人不堪打扰而发出的抗议？
1644年清政权入关，努尔哈赤与皇太极虽被追尊为清世祖与太祖，其所在的天地仍是后金。他们生前开疆拓土，身后守护着这方熟悉的天空。如今，后金的天空早已融入华夏，历史的旧恨已不再纠结，杀戮与血腥的教训自当记取。人们到此，或敬谒，或凭吊，心中都会对他们所创造的历史怀有敬意。华夏民族早无胡汉之分，盛世景观向来垂青大一统的中国。当人们摒弃偏见，滤尽劫波之后，历史就会变得客观，对历史有所贡献的先人，理当得到人们的景仰与崇祀。
