汪传钵
汪传钵，孝庭之独子也，生于一九一一年，时值满清亡，民国兴。少时寓居北京。一九一七年后，随其父归马场后又送归北京，读书。然传钵本非读书之人，每出行，后有仆人随之，为其提鸟笼，提果盒，供其所用，恣其所为。每至寒暑假，则归乡里。一九三二年，马场起义勇军，日本人占朝阳，孝庭等奔北平，与汤玉麟官司，后彺河套垦区，传钵遂与其母潜归乡里。其母常命其衣旧衣，携其往田间劳作。然传钵疏于劳作，母亲间苗，传钵为之打伞。时传钵已二十余岁矣，人以为怪事。好在远近乡邻民风淳朴，厌日本人，故无大事故发生。
传钵为人憨直，无机心，口大手小，少时常以拳塞口中。及文革时，挨批斗，犹有人戏之曰：“大老汪，口能吞拳否？”传钵知其戏，以手示之，摇头叹曰：“不可能矣。”
一九四六年，孝庭死于河套，传钵奔丧，及其至彼，丧事已毕矣，仅坟前磕头而归。其后，其母去世。
父母去世，传钵治家毫无条理，加之大风暴起，土改进行，后地遂破落矣。迨至解放，因其成份为地主马场实难居矣，遂携妻子投先君子。时先君子为农会会员，方得落户吾村。
传钵两次婚姻，前妻生一子一女，后妻生二女一子。其长子，方二十，即离其父，往黑龙江。及文革起，传钵性未改，虽潦倒甚，犹自人前夸口，说其过去富贵事，曾云：“如今人不得食，过去吾家马槽尽饼干也。”故为红卫兵所批斗，囚其身，伤其体。不得已往黑龙江其长子处。及再归吾村，已八十年代初，时地主已摘帽，而其人鬓发皤白矣。
八四年，其人曾到吾家讲其父之事，然已语焉不清，思路混乱矣。吾已觉其垂垂老矣，然竟活至二OO七年，风霜摧之，雨雪残之，竞不能折。于是，余想起余华小说《活着》中之福贵，与传钵二人经历何其相似也。
