主题: 祖风[《川州文艺》第二期]

                       祖枫
                                        初国卿
　　我的老家在辽西的北票市北部，小山村，名叫“朱石皋”。什么意思，没人说得清楚。我从字面上意会，就是“有红色石头的水滨”。这个地名很让人费解，以至于2000年出版的一本《辽宁省地图册》上竟将“朱石皋”三个字印成了“朱碑”，但也只有我们家乡的人才看得出来，走出那个隐蔽的小山村，断不会有人注意这一点。老家最可称道的不是这个名字，而是村中那两棵千年的古枫树，老一代称其为“祖枫”。
　　记得小时候，我的老太爷总给我讲这样一个故事：努鲁儿虎山下，三百年前的朱石皋，一个有月亮的晚上，我们逃荒的老祖宗从山东省的东昌府茌平县（今属聊城市）挑筐背篓来到这里，连累带饿，昏倒在了老枫树下......第二天早上，当太阳从东山上升起的时候，老祖宗苏醒过来，感到脸上冰凉湿润，很舒服，睁眼打量，原来是有水珠从树上滴入他口中。他一下明白了，是这棵枫树救了他。后来，人们知道枫树能分泌枫糖，是枫糖露珠救了我的老祖宗。从此，老祖宗定居这里，从捡拾枫籽到开荒种地，一代一代，繁衍成这个三百年的初氏山村。我们谁也不知道三百年前的月亮什么样，儿时听老太爷讲这个往事的时候，想着三百年前的月亮该是土豆大的一个红黄的湿晕。长大了，读了李白的咏月诗，觉得一千三百年前老祖宗头上的月亮当是一只白玉盘。 
　　祖枫长在村头的山岗上，何年所植所生，谁也不知道。上个世纪八十年代我回老家，给祖枫拍了照片，采了树叶和树籽，拿给省林土研究所的专家杨鸿佑先生看，他说这两棵古枫是元宝枫，应有千年树龄。两树距离有50米远，枝叶几乎相交合。一棵长在地势高一点的地方，一棵长在地势较低的地方。高地方的这棵有30米高，树身三人才能合抱过来，主干挺拔高耸，旁枝盘曲，颇有伟岸之气；矮地方的这棵高20多米，树身也是三人才能合抱过来，枝干舒展，冠盖如云，郁郁苍苍中隐着一种婀娜之姿。两棵祖枫的部分根须已“出土”,最长的根在地面上蜿蜒盘旋有十多米,活像一条苍龙。老人们说，这是一对夫妻枫树，长在高地方的那棵是丈夫，长在低一点地方的那棵是妻子。两棵树不仅树形不一样，树叶和树籽也有区别。称“丈夫”的那一棵树叶大而阔，五角尖尖，叶脉分明，树籽也肥大许多；称“妻子”的这一棵树叶略小，五角尖中呈圆，树籽小而鼓。
　　秋天，枫树籽成熟了。一夜秋风，如半大蝌蚪形的枫籽，带着薄如蝉翼的尾巴，簌簌而落，铺在树下，一地的黄灿灿。小时候每天早晨都会约上小伙伴一起来捡拾，每一家都会捡得一两笸箩。到了冬天，尤其是过年的时候，将枫树籽和葵花籽一起炒来吃，家家都飘着枫籽的清香。吃炒熟的枫树籽要先剥去像翅膀一样的外皮，露出扁圆形的果实，果实上还包着一层薄皮，捻碎了这层薄皮后是黄黄的枫果仁。果仁虽小，却有奇香。每年过年时直到整个正月，村里家家都有枫果吃，家家都飘着枫果的香气。最奇异的是那第二层果皮，绝对不能吃，苦涩至极。村里小孩子恶作剧，拿给外村人吃，故意不告诉涩皮的秘密，待对方吃进嘴里涩得拉不开舌头时才调皮地道出谜底。离开老家快三十年了，村里每次来人，都会给我带点枫树籽，他们知道我喜欢吃。然而他们可能不知道，对于今天的我来说，重要的不是解馋，而是见了那一粒粒蝌蚪形的枫籽，就如同置身故乡，味蕾自然又泛起儿时的童趣。
　　两棵祖枫的树冠几乎遮住了小半个山岭，再加上周边山里一片片大大小小的枫树，组成了老家特有的枫树景观。每到深秋，经霜的枫叶由橙红变为绛紫，色彩绚丽如一幅展开的油画，如火焰，如山花，跳动着，特别地耀眼。
　　我喜欢红叶，曾观赏过许多红叶胜地，诸如北京香山酣畅淋漓，南京栖霞山婉约柔媚，苏州天平山美艳隽秀，长沙岳麓山如火如荼，本溪关门山纯情飒爽。然而看来看去，还是觉得老家祖枫的红叶最好，它红得执着，红得深沉，红得有血性人格。当年，我的祖先在大枫树下安家，十余代人过去了。四围山色，青峰岚影，平时只闻鸡犬之声，很难看到人家。不到门口不见村，只缘隐蔽性好，据说当年日本兵都没发现这里还有一个村庄。村里没有什么古迹，但却有融融的古意古风。听老辈人说，早些年村子四周都是原始森林，大部分在满洲国时被砍伐掉，如今有的山坡上还能见到已朽烂的大树根的遗迹。两棵祖枫没被伐掉是因为树有灵性，说是1946年，一伙国民党官兵来砍这两棵祖枫，伐树的人刚锯了几下就见树上开始流血，吓得扔下工具就跑。过了几天官兵又来砍，村里人就对他们说，这是两棵神树，动不得，夜里它会显灵的，谁砍谁倒霉。听了此话的官兵不敢到树跟前，只好隔着河向树上打枪，至今祖枫的身上还留有当年的子弹头。
　　我感谢我的先人们，他们以最朴素和最原始的信仰，保住了这两棵古枫，又称其为“祖枫”，意即谁对古枫不敬，就是对祖宗不敬。是啊，一个人如果忘却祖先，就犹如背却血统。我钟爱和敬仰故乡的祖枫，因为它坚韧和血性的性格已深深地刻在了我心里。每次回老家，我都会去亲近它，抚摸着那斑驳开裂，浸透着数代人情感的树干时，一种追迹先祖的幽情与敬意就会油然而生。吾祖吾宗，生生不息；吾姓吾氏，朴实无华。先祖先贤没有留下什么繁华遗梦，更谈不上旷世伟业，但他们的厚道，他们对土地的眷恋，对树木的崇敬，都让我感到骄傲。我有时想，历史与文化就像一条川流不息的河，放眼回溯，风流人物与庸常之辈泥沙俱下，灰飞烟灭，但树木却能兀自参天。尤其是古树，那是活着的古董，它们见证了多少更替兴废和沧桑故事。千年了，千年的祖枫，我的先人们一代一代地在你的身边逝去了，只有你永远地不老。看到困苦，你会落泪；面对强权，你会流血。你傲然于山岗上，不仅见证了我们家族的繁衍，更是在展示一种生命的尊严。这种尊严，是慈悲，是血性，是不可冒犯，而这也正是我们初氏家族最为珍视的遗产。
　　三年前的一个秋天，我陪一家电视台的记者回老家拍摄祖枫。谁知拍摄时摄像机的电池却没电了。拍摄未成，祖枫失去了一次上电视露脸的机会。后来一想，这可能也是机缘之事，低调的祖枫本就不想抛头露面，千年如故，上什么电视呢？还好，我拍了祖枫的照片，还有一群在祖枫下悠然的白鹅。此照片曾在一些杂志上刊出过，我给它起名《最好的散文是故乡小景》，还放大了悬于我的书房中，每天看着，我都会想，文章是我案头之山水，祖枫则是我梦中之文章。
　　
　　
作者简介
初国卿，祖籍山东聊城。1957年生于北票市，1982年毕业于沈阳师范大学中文系。曾任《大众生活》、《车时代》、《垂钓》等杂志总编辑，《沈阳日报》专副刊中心主任等。现为《沈阳日报》编审、沈阳市作家协会副主席、辽宁散文学会常务副会长，辽宁大学、沈阳师范大学、沈阳航空学院特聘教授。出版专著《唐诗赏论》、《佛门诸神》、《诗文艺术琐论》、《期刊的CIS策划》等；主编有《古典文学鉴赏集》、《三李诗鉴赏辞典》、《中华十万个为什么》（宗教、饮食卷）等；发表散文作品五百余篇，出版散文集《不素餐兮》、《春风啜茗时》、《当时只道是寻常》等。作品曾在全国和省内多次获奖并收入大学写作教科书中，曾入选《中国散文最佳》、《中国随笔最佳》和《散文选刊》“中国散文排行榜”；《不素餐兮》曾获“辽宁文学奖”。



[此贴被玉梅于2010-6-15 9:35:45编辑过]