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发表于：2011/7/31 10:51:24
来自：辽宁

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                         知青-社会稳定的基石
   这里要说的知青是广义知青，指建国前夜和50年代出生的城镇和回乡青年。她们与新中国同时诞生，是在毛泽东思想和党的哺育下成长起来的一代人。党的奶汁里有什么成分，知青的血液里就流淌着什么营养。党是娘的话，知青就是这个娘建国之后的第一个嫡系儿子。全面忠实地继承了党的优良传统。共产主义、党的理想多先进，知青思想就有多进步。
  有人认为知青是个“敏感”话题。认为这茬人是社会不和谐的因素。这种意识和定位歪曲、否定了知青对国家改革发展所做出的贡献。更是剥夺了知青的经济利益和政治诉求。知青这辈子要都累死了，还要背个坏名声。
  更有某些个自诩“知青学者”认为，只有后来做了官的、出了名的、发了财的才是知青的主体，这些人所思所为就代表了知青的主流文化。
   不可否认，知青中有人后来发奋读书艰苦努力，或走进官场执政，或学有所成尊为专家学者，或建起自己的企业，成功了；也有的趁改革之机，造假行骗，拍马行贿，侵吞国有资产，发财出名了；还有的意志消沉，不思进取，专业喝酒打麻将、蹲墙根骂娘，颓废了。这些都只是知青的一部分，不是知青的主体。
   主体人群在一定时期内形成的思想、理念、风俗、习惯、行为……才是这个群体的主流文化。
  上山下乡运动使在校的青年失掉了学习的机会，从此改变了正常的人生轨迹。就再也跟不上时代的步伐了，始终生活在社会的最底层。成为草根，弱势群体。直到今天国家富强了，主流人群的生活依然处在中下水平。
  已经被社会普遍认可的是这茬人诚实朴素、最听党的话、个人利益服从整体利益、克己奉公、淡薄名利、不怕吃苦、任劳任怨、同情弱者、亲善劳动和劳动者、讲亲情有爱心，负有责任感……。这些才是知青的主流文化。
知青文化的最大价值就是维持了社会稳定。
总结文化大革命，当时中央讲，文化大革命使我国经济到了崩溃的边缘。如果千万年轻人当时不上山下乡，仍然呆在城里吃闲饭，就不是“边缘”的问题而直接该说崩溃了。企业改制，下岗的主体人群还是知青。没有这茬人的克己奉公，牺牲的连饭碗都没有了，改革能进行？社会能如此稳定？让今天在校在岗的下乡下岗试试，恐怕没人下乡只有人上山了，上山打游击。
对“知青”敏感，是因为对这茬人欠账太多，不想还想赖账，心里有愧才敏感。夜里门响就老以为是“知青”找他讨债来了。
  强调知青主流文化、确定知青社会地位，是提醒娘在改善民生问题时，不要忘了这茬人。忘了的该是后娘。真想问政于民、问需于民、问计于民吗？先问问知青这茬人吧。
  知青开始退休了，老三届到明年就都退下来了，加之前下岗的都变成了社会人。迫切需要的是一个像当年在体制内似的组织：这个组织[社团、网站]的职责，首先，应该使知青群体的社会诉求得以集中表达。为削平不公，保持社会和谐发展继续尽言尽责；更便捷实在地实现温家宝总理提出的，建立起一条人民监督政府工作的通道；替知青维权和帮有困难的知青家庭解决实际困难。再则知青一代人对物质生活一般看的较淡，着重的是精神追求。这个组织就该为他们建立一个精神享乐的家园，实现年轻时的夙愿，提高精神生活品质；交流养生保健知识，保持健康但别长寿，以减轻后辈和社会负担。说白了就是领着大家玩。拽住幸福尾巴度余生。
  至于什么知青历史文化研究，与知青本身根本不搭界，上山下乡的苦难、改革开放的牺牲我们已经用经历书写过了，留下了档案。其中凝聚、沉淀、体现了些什么精神什么文化那是政府和后人该去“挖掘”的事。我们不可以也不可能强塞给后人。古今中外，历朝历代当代人为自己立的传有几个算数的？我们健康能活动的日子多说也就十多年了，哪还有闲心费那功夫。再说，国家设立的中科院只招待费每天就要27万，我们自己把裤子卖了也承担不起呀。
    务实，敏于行而慎于言，也是知青文化之一。
    知青里还有这样的鸟，文章写得还保持在“大字报”的水平。却愣敢冒充“知青学者”，盗用广大知青的“知青情结”沽名钓誉为自己敛钱，整天还在那计较名啊利啊的。花甲了还没活明白？这种人极少，但也是知青的一部分，不仅丧良心，还有可能涉及犯罪，都是哥们弟兄，好自为之吧。别把事整大了。到时不好收拾。

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主题: 【原创】知青-社会稳定的基石