主题: [原创]五律 蝉悟禅

五 律 · 蝉 悟 禅

（中 华 新 韵）

生就高枝客，知知了了吟。

秋哭风扫叶，夏叹雨欺林。

枉奏高山曲，空弹易水琴。

凄凄肠断处，蜕化悟禅心。

虽然有朋友批评我的对诗词的过多“解释”，但都是现成的，仍觉“食之无味，弃之可惜”，故还是贴上，权作自己给自己顶贴。哈哈······

创作构思（起承转合）：        

     题目“蝉悟禅”，取“蝉”与“禅”之谐音构趣。大凡诗词创作，多为“托物言志”“籍物抒情”者。此篇题目即已带出，以蝉喻人，不然“蝉”怎可“悟禅”？     

主旨：历览古今，参禅悟道，遁入空门者，有几人不是于红尘饱尝爱恨，肠断心死之果？甄士隐乐善好施，换来的是生命的“绝处”；贾宝玉魂牵姐妹，转眼间芳华尽败······亦因亦果，无因无果，参透万物，终归一个“空”字！     

生就高枝客，知知了了吟：

以蝉之生活习性、特色起句，为下文之咏叹创设广阔空间。“生就高枝客”是说蝉本来就不是平俗之物；“知知了了吟”，“知了”一词本是拟声词，这里叠用，一方面形容其声，另一方面亦有从“知”到“了”的意思，以遥应末句“悟禅心”。     

秋哭风扫叶，夏叹雨欺林：

紧承上句“吟”，具体描写“吟”的内容。季节、物候之变引动蝉之柔心。多情善感，乃悟禅之情感前提。没有多情善感，就不会有痛彻心扉，没有痛彻心扉，又怎能忍却红尘？！     

枉奏高山曲，空弹易水琴：

由上联的景物感伤，转到对世事人生的感慨。这里用了伯牙、荆轲两个典故概言人生悲凉，高山流水，几人能懂？易水萧萧，几人能随？这一联既是对上联的拓展、深入，又为尾联作结作好了转折。这里“高山”和“易水”表面对仗不工，是从典故角度成意对矣。       

凄凄肠断处，蜕化悟禅心：

这是全诗的主旨句，蝉终于在对景物的缠绵伤感之后，在对世事人生痛彻心扉之后醒悟，蜕变自己的灵魂而参禅悟空。由感知（知）到了却（了）正是蝉的一生写照！                                                                  

引用：原文由 五色云石 发表于 2011-8-18 11:41:52 :
淡泊时隐绿荫中，
 
刚烈高鸣振耳声。
 
何惧螳螂黄雀后，
 
知音一遇便从容。

引用：原文由 五色云石 发表于 2011-8-18 11:41:52 :
淡泊时隐绿荫中，
 
刚烈高鸣振耳声。
 
何惧螳螂黄雀后，
 
知音一遇便从容。

引用：原文由 五色云石 发表于 2011-8-19 5:04:16 :
秋月才情兼备，令人感动。

引用：原文由 铁木耳 发表于 2011-8-23 16:41:54 :
以蝉悟蝉，想的好。

引用：原文由 珍宝岛人 发表于 2011-8-23 20:52:44 :
我不懂诗，但是我特别喜欢诗。特别是秋月老师的多次关于诗的讲座辅导，使我受益匪浅，在此深表感谢。