我对孔子早就知道，但并不是很了解。读完《孔子是怎样炼成的》一书才详细了解孔圣人之生平以及当时当世的他之所做所想。
孔子常说：“仁、智、礼，仁者爱人、智者知人、以礼待人，仁心、仁慈、仁爱，以及仁者不学则愚。”这在当时绝对是另类的呼者。当贵族追求欢乐，穷人无以充腹，连年战事不绝。他能挺身而出，以己之力，宁知“不可为而为之”，发出时代最强音，敢为后世开太平，是何等胸怀，多么强大的心理力量。
所以后人追奉，并加之以更多的思考，更多的灵魂学习、研修、跟随、创造。从此社会开始礼治，习礼、观礼、究礼，恐礼之不周。我们得益于礼，一度鼎盛；失益于礼，一度穷追猛打；过拘于礼，一度深受其害。生于两千五百年前的孔子乐见否？答案是肯定的，绝非圣人初衷。至于他是否想到有此之弊，我想也无意争辩。
儿时，生活的氛围中充实着封建礼制害人的呼声，所以对礼就不愿了然，更不以为然，但内心中还是愿作一个有礼貌的人。三十岁，父亲似有所察觉，告诉我“人无礼不立”。此时我还是对礼似懂非懂，若有若无。我知道应该在这方面多注意一些了。现在已近不惑之年，生活还是乱得很，时常思考是不是不知礼所致，总之心里莫名的乱。我想不能过分拘礼是对的，但无礼也确实是行不通的。礼节、礼貌、婚礼、开业典礼、开学典礼、以及葬礼等等等等，这些礼，少了哪个能行得通？
我想鲍鹏安老师写此书也是想让我们回到那个时代，更加深入的了解孔子及其思想的形成。我自知知识有限，对博大精深的儒家思想也只能断章取义。我想仁就是教我们如何做人，怎样做个仁者；智就是教我们怎样识别仁者；礼自然是对仁者以礼待之。
希望我们生活在一个充满仁爱，有礼有节的世界，不可无礼，不可无节。也许这也是圣人的初衷吧。
