主题: [原创]家乡的传说（5）——马家大院的人们（1）
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- 发表于：2013/1/2 18:15:23
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马家大院建国前在长皋街面的南北两个庙之间，长100多米，宽六七十米。如今长皋乡政府和长皋村部的所在地是马家大院的一部分，此外在这个院子的旧址还有20多户的人家。 马家大院的人，如今人们还知道一些的，第一位要数马大东家。马大东家叫马振常，1895年台湾划给日本的的那年出生的，是大清光绪年间的秀才，这在当时长皋范围内，学历最高。马家开酒作坊，是长皋早期的私营企业家，因而当时的马家大院被人们叫做马家烧锅店。 在大凌河以东，能和马家烧锅店的经济实力差不多的大户有：马友营大勿兰的任仲三，号称任老恩；两家子的贾文远，此人也是秀才；紫都台有个宋二东家；小塔子尖山沟的陈子娥等。 翻开中国的历史：辛亥革命，不让皇帝说了算了，可是袁世凯又做了皇帝，把人们弄得直蒙圈，随着政客的走马观花，老百姓的日子更不好过了。自1912-1916年间,全国广大农民群众掀起了抗捐抗税斗争.斗争规模,从数百人到数千人,甚至数万人从一个村庄到几个县的联合起义,连年不断,此伏彼起。 在国家的大气候下，1915年至1917年间，朝阳地区连续发生了建平侯文广、朝阳赵子馥、北票高振英等领导的大规模武装抗捐斗争。在大凌河的东岸的人们也没闲着，最后把大火烧到了马家烧锅店。 事情的起因是马大东家对缝幅度太大，在今天属于官私串通，从中获取暴利。本来养儿当兵，种地纳税，在老百姓的心中是天经地义的。种地的人家交些捐税，本是无可厚非的。但是收敛地租的活计，好说不好做，因为涉及千家万户，地在百姓的手中，粮食在百姓的手里，按家按户的收，比给各户送财神爷的活计好不到哪里去！于是马大东家就联合附近周边有钱有势力的人家，从官府的手里把收地租的这份差事承包下来。这些承包者的职务叫“经理员”，属于国家认可的持证上岗的收费员。 当时在常河营喇嘛沟有个叫巩占湖的人到热河亲戚家串门，知道了地租里的猫腻：实际收敛的地租比政府摊派的要多好几倍，热河地区的人们都已经闹起来了。巩建湖回来后，就在附近十里八村鼓动不让农民交地租。当时在长皋孙木匠沟有个能说会道的孙嘎巴（孙连儒）也在长皋附近进行串联。这样长皋常和营两地的人们就联合在一起了。
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马家大院的人们（4）
来自阜新紫都台外八营的汪统帅见自己刚到长皋的马家大院，就被人们给围了起来，觉得事情比自己想的要坏，但既然来了，硬着头皮也要打个圆场，但是想到外面人多势众，自己只带了二十几个随从，就只好站在马家大院的里面向大门外的人群喊话：大意是我们都是土生土长的本地人，有事好商量，大家都是相亲，既然大老远的来了，马家的东家会热情款待的，好酒好菜的准备着呢！然后汪大帅强调了自己的身份，表示自己会一碗水端平的，大家有话好好说，不要动粗，枪炮走火了，也不长眼睛，是要闹出人命的……
听到汪大帅的喊话，人群有些肃静了下来，脑瓜活络的第七路大团首领，就是那个文能说的孙嘎巴明白了，虽然和马友营大勿兰的任老恩台词不同，但是本质一样，都是软磨的计策，于是，孙嘎巴就在人群中高喊：大家不要听里面人的忽悠，马家东家准备的吃喝是用咱们多交的地租那份钱买的，我们不吃咱们的饭，我们这次要马家动点正格的。大家不要怕，都往前挪，看谁敢打死我们，真要打死了我们的人，我们就和马家要欧梨木的棺材。
唉，人穷的时候，也太容易满足了，死后能有个好棺材板就是自己的人生奋斗目标。
汪统帅见自己的话没起什么作用，孔明退兵可以用嘴，看来自己的功夫还是不够。既然功夫浅，就得呵出脸。汪官的声音越发的悦耳好听，劝大家再想想，天色太晚了，大家走了一天，没吃没喝的也该累了，早早的歇了，晚上他再和马家的东家商量商量。
穷人的心往往是善良的，见汪官说的十分恳切，就分住在长皋附近的几个村屯，当时是秋末冬初的节气，白天天还好，到了夜里冷风袭来，凉得透骨，那些占守长皋西山和北山的大团，也撤到了山下的附近村屯中。
[此贴被静静的凌河于2013-1-4 9:14:37编辑过]
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家乡的传说（5）——马家大院的人们（5）
1915年9月24日，第七、八两路大团在一天的时间，围攻了两户有钱的人家，虽然没有发生冲突，但是也是一天没有歇息，并且这两家相距30多华里的路程，因而大军也有些疲惫。当人群在长皋周围的村屯安顿下来之后，长皋街面的吴秀自告奋勇的要给两路大团去马家大院当说和人，进了马家大院之后一直不见回来。原来吴秀被马大东家的四弟给绑了起来，那个白天站在大门里给大团的人讲话的汪统帅，也趁黑夜，暗地里派人去他统辖的白腰、桃花吐、大庙驻地去搬救兵。
吴秀去马家大院讲和过了两袋烟的功夫，马友营杨家杖子的王功，还有马友营巴思营子的孙老明，这两个人一起找到了长皋孙木匠沟的孙嘎巴，他们听说孙嘎巴做了大团领事的，就和孙嘎巴分析当今的形式，大致的意思是：大兵远行，粮草先行。两千多人的大团，吃饭也是个问题，不如双方各退一步。孙嘎巴表示，马家已是众怒之地，马家就是不倒，也得扒层皮，这次非得要马家给个说法。王功和孙老明见孙嘎巴话说得口气强硬，但毕竟是口水战，也没见大团有太强硬的做法。两人相互使了个眼色，说，还是和为贵，先不要动手，他们两个和马大东家的关系非同一般，他们两个再进马家大院，对马大东家晓之厉害关系。临走两人还拍着胸脯表示，此去，定能给大家带来好的消息，让大家静候佳音。
哪知王功和孙老明自己觉得和马季的关系好，可是他们两个在马大东家心中根本没地位，有些有钱人牛气，有些有钱人见人三分笑，谁知那笑的是身份，可是有些人却是自作多情了，王功和孙老明就是这自作多情人之中的。王功和孙老明不但自作多情，竟还以为自己是马家的救命草呢，见到马大东家之后，直直的表述外面人群是如何如何的凶猛。马大东家心里虽然害怕，但是他不相信大厦将倾就在眼前，并且自己还有两处的援兵未到，心里想着如何的拖延时间。
两个说和人进屋之后，一阵的连说带比划，马大东家只是嗯嗯的应着，这可气坏了在里间听话的马大东家的四弟——马四东家。马四东家没有他大哥的好脾气，而且素来马四东家也见不上王功和孙老明他们两个，今天听他们两个说外面的大团凶猛，气就不打一处来，上前扯住二位的脖领子，要枪毙了他们。两个人吓得直求饶，马大东家喝住了他的四弟，让人把他们两个也给捆绑上，连同前一个进去讲和的吴秀一起，扔到了厢房里，派人看管起来。
[此贴被静静的凌河于2013-1-3 20:03:43编辑过]
[此贴被静静的凌河于2013-1-4 9:15:03编辑过]
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家乡的传说（5）——马家大院的人们（6）
在两路大团围困长皋马家大院的第二天，大团的人马等待说和人的回话，他们坚信：两国交兵，不斩来使。何况吴秀是长皋的本屯人，王功和孙老明和马家有旧交，再有马家大院是在被围困之下，量马家也没胆量动说和的人。从紫都台前来解围的汪统帅等待着援兵的到来，马大东家除盼着汪官的援兵外，也期盼着朝阳官兵如天兵天将般出现在长皋的街面。因而，这天早上10点之前，长皋的黎明静消消的。
大约在10点钟左右，长皋的东北——马友营方向，来了一队人马，头人骑着马，后边的人都急匆匆的赶着。第七路大团的头领孙嘎巴是长皋孙木匠沟的人，孙木匠沟在长皋街面以北三华里的路程。孙嘎巴就镇守在离自家最近的长皋街面的北面，等马友营方向，即长皋的菜园子方向的那队人马快到了近前的时候，孙嘎巴他们从来人的服装中，辨认出那是官兵。原来这伙官兵是驻扎在大庙的汪官手下的，领头姓姬，人称姬少官。孙嘎巴的心沉了下来，心想是汪官和马家的人耍了手腕。就在孙嘎巴他们愣神的时候，姬少官带着这伙来兵直奔长皋的后山。
孙嘎巴见状赶紧的组织人去抢山头。虽然姬少官他们先上的山，但是他们人少，大团的人多。孙嘎巴一边带人往山上冲，一边喊：“先别打，等到到了近前再打”！姬少官一伙见大团人多，也没敢开火。
就在长皋的北头孙嘎巴的防地来了汪官的援兵之后，不大会的功夫，在长皋的西南山上也出现了一伙汪官的救援人马，他们是住在白腰和桃花吐的官兵，他们从北票向东过白大眼梁，走山路从长皋的西南前来营救他们的上司汪官的，领头人外号李拐子。
长皋的西面是山，大团的人马已经撤了下来，白里营子的巴头桑和他的四叔白老四率大团驻守在长皋的南头。头道沟在长皋东南5华里，那里的头人陈启来守在长皋的东南。这两队大团见长皋的西南山上来了汪官的援兵，也快速的组织人手奔长皋的西山迎击。
昨天大团的人马是主角，今天随着官兵的到来，大团的人马是水来土掩的卒。
[此贴被静静的凌河于2013-1-4 9:15:32编辑过]
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家乡的传说（5）——马家大院的人们（8）
马家大院的激战是长皋乡几百年的历史上，规模最大的一次战斗。朝阳县镇军接到了马家大东家马振常、安家沟东山的毛相楼、尖山沟的陈子娥联名的民变鸡毛信，在激战四天后，派一个营的兵力前来镇压。
来兵从得胜岭梁下山向南行进的时候，戒备心很高。可是沿途没发现什么可疑的迹象。直到了长皋街面，庄户人家有的打场、有的刨茬子，有的倒粪，看不出有造反的意思。到了马家大院后，尽管受到了热情的款待和贿赂，但是来兵见马家家境殷实，听马大东家的汇报几天前发生的情况，再加上马四东家的言外之意有朝阳发兵太慢的怨言。于是朝阳来兵认定是马家和村民没有处理好关系，而谎报民变，诓骗官家，让官府为其撑腰。令马家赔偿军饷，官军临走的时候，马家用大车把一筐筐的大洋送交军营。
马家大院遭到千人的围攻，依然岿然未动，可见非同一般，然而一封鸡毛信却让马家着实跌了一个大跟头，马家的烧锅在第二年就黄了店。当地有人总结说：马家和外八营的汪官铁，在关键时刻真的帮了马家一把，可是马家在朝阳县的官场没人，朝中无人难办事啊！2千多人的百姓虽然把马家围了两天，也曾用鲜血和生命为自己的生活拼了一回，然而丝毫也没有改变他们那不交或者少交地租的愿望。在这场战斗中，马家大院和民众都付出了惨重的代价，唯有官府是双赢的，地租照收，还收获了几倍的军饷。
这件事情过去将近百年了，长皋的民众都成了顺民，历史还没有走远，先辈的血还在后代人的身上流淌着……
一些模模糊糊的歌谣，在当地老年人的嘴里时有蹦出：
任仲三，坐大烊，快角马子（枪）乱晃荡。
说软话，哄嘎巴，没捅勿兰打马家。
说和人，不顶用，头天打准能胜。
马大院，报民变，赔了银黄了店。
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家乡的传说（5）——马家大院的人们（9）
农民大团围攻马家大院失败后，最初到处鼓动民众不交租的，常和营喇嘛沟的巩建湖和紫都台的第八区头领高四棒子逃到了清河门的亲戚家，过了不长时间，就被官府缉拿，就地在清河门附近给处死了。长皋第七路大团的头领季大个子下洮南府了，据说他的家眷后来也过去了。这么多年过去了，他们的后代一定过得很好吧！
马家大院虽然赔了很多的大洋，但是马家在义县还有烧锅和生意，马家并没有因此而倾家荡产。马四东家当初民变时，行动过激，担心被报复，就在长皋没了踪迹，此后没有了消息。马大东家在长皋又过了些年，只是人们说马家花了千户钱，烧的人丁不怎么兴旺。马大东家聚了两个媳妇，但是只有一个儿子，并且也早早的就死了。后来儿媳妇梦生下个孙子，马大东家的失子之痛让他很是担心，于是给孙子起了名字叫八十。再后来，马大东家把长皋的马家大院卖给了长皋自己的家族侄子——马骥，自己带着两个媳妇和儿媳妇，还有孙子去了义县。
马大东家和三个女人带大了八十，八十在外地读大书，今年应当是85岁的老人了。八十读书的时候，接受了八路军的一些思想，其中有个八路军给八十写了封信，劝八十和家人弃暗投明。八十就给家里写信，让马大东家把家产什么的不要了，田地都送人等等，并且还把八路军写给八十的信也一并寄到了家里。
马大东家没怎么在意八路军的这封信，就把信放到了炕上，不知道是哪位给拿去了报了官府，官府说八十和八路私通，把八十给关押起来，后来解放大军南下，即辽沈战役结束后，把八十给解放出来了。在长皋地区渐渐的没了马家的人，而且解放后，马家大多是地主的身份，长皋的人们和他们来往的越来越少，马大东家的一家也从长皋的记忆中淡出了……
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 河姐具备搞长篇民俗文学的天赋，坚持下去，必能成名，填补北票空白。
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没有任何添加剂，一部很真实的历史。
再次谢谢楼主
哪天请我喝酒
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有名、有姓、有故事！真实的历史！而知道这段历史的人又是不多！另外是常河营不是常和营！
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马家大院的部分院墙
 
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