《川州文艺》2010年第二期_川州文艺_北票论坛

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发表于：2015/6/8 22:37:38
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山里人家

风铃

（一）

家乡多山，满地都是，像一丛丛雨生草蘑，没有规则地排列着，无尖峰峭壁，却多缓坡沟壑。走进山里，一条平缓狭窄的沟岔，一片向阳背风的缓坡，三两户农家，四五个小院就是一个村落。石墙木栅、小院闲房、前庄后屯，房子总是错落有致、疏密不一、远近不同，很像米蒂的草书，时而飘逸成线，时而逗点如泓，即便集聚，也无拥挤之嫌。每到夜幕降临之时，香炊四起，袅袅升腾，再冷的冬，再长的夜，也了无太多寒意。

这里的人民，依山而耕、钻山而猎，饿食山果、渴饮山泉，凿壁住房、攀山为路。每日耕山为地，读山为诗，清贫守乐，心态平和得如终年不急不缓流淌的山溪。

山里树木多，雨水也勤。夏雨、秋雨常泼泼、波波地下着，山水顺着沟岔冲进河套，不消几个时辰，浑浊的山洪挟着木柴等杂物奔涌而下，水声“哞哞”作响。这样的日子便是山里人家的星期天。一家人横躺竖卧在炕上。疲劳的男人们放躺在炕头“制造”鼾声，孩子们趴在窗台看雨，顽皮一些的顶着雨布跑到场院里掏鸟窝。女人们舍不得休息，端着个簸箕和大堆玉米棒，坐在炕上搓玉米，嚓——嚓——嚓，不急不缓，呼应着男人的鼾声，很是和谐。

山雨来的急，走的也快，雨稍停，一些婆娘就踩着个拖鞋跑到河边捞淤柴。见有珍贵物，便着急地跺脚叫嚷，有的竟光脚追去……

（二）

打秋草，也叫割山，是山里人家储备过冬柴火和牲畜饲料的主要渠道。

封山离村子很远，要走七八里才到。中午饭在山上吃，都是自带饭菜。也没有热饭的，就着凉水吃凉饭。但每个人好像都没有怨言，山里孩子吃五谷杂粮长大，挑食的少，生病的少，力气很大。无论男孩女孩，叫出去一个就会干活。尤其熟悉打草的业务。

过去土地都在队里，秋后颗粒归仓，庄稼秸秆也统一收到生产队的场院里，或切割成饲草，或填到坑里沤粪，分给每家的只是很少的一点。因此，家家都要打草拾柴。而打草拾柴的活儿多数是孩子们的事。那年月还没提倡实行计划生育，家家都有四五个孩子，刚一入秋，孩子们的手里便多了一把弯弯的镰刀。每天下学都要顺路割捆蒿草扛回家，大孩大捆、小孩小捆，即便是学前班的小娃子，也不忘撸几把草籽装入兜中。

山里人家评判哪家日子过得好，除了看其房子、院套及车马牛犁等家伙式外，其柴火垛也有比头。勤快人家的又大又粗，山一样堆在院内外；懒惰点的就小些，藏掖在屋后门旁，见不得人似的。

现在倡导封山禁牧，已不允许随意砍伐树林和割封山了。加上农民家家有地，庄稼秸秆成堆成垛，随便烧，谁还惦记着封山上那点东西。因此对打草这活也淡忘了，只是忘不了那段打草的故事和岁月。

（三）

秋近小城，总要翻过一道道山岭，山便先有了秋的色彩和神韵。

风过松林，涛声萧萧，雨停处，树蘑拥挤着钻出地面，在层叠的枯枝落叶上抖着晶莹的露珠和滑润的小伞，就像一个个跳着抖肩舞的新疆女子。

拣秋蘑，是山里人家入秋后最先做到的活儿。一夜秋雨，天刚放亮，便有勤快的妇人挎篮拎袋地上山了。钻进松林，不消几步，裤腿衣角已被踢起飞落的水珠打透，鞋底湿滑，有时整个人就摔在地上，成了泥人。即使这样，也没有谁去笑话谁，照旧比赛式的寻着、拣着。

这样的季节，这样的天气，谁还有闲心去注意穿着打扮呢，人们较劲的是谁先采到新鲜的蘑菇，装满篮子和钱袋。

拣蘑菇，对城里人来说，也许是很惬意轻松的活儿，拣蘑菇的快乐也并不在乎拣得多少和吃时的那份鲜美，他们神往的是登山绕树、踏野郊游的过程。但对山里人家来说，那筐筐鲜嫩的、盖盖儿晒透的树蘑，是补贴家用的一项收入，是孩子学费和老人的止疼药钱呵。

出门路过医巫闾山时，那里人民在路边摆起山货摊，家家摊子上都有新鲜的干蘑，散发着浓浓的香味，吸引着路人和游人。在那里，拣蘑卖蘑已是农民致富的一项产业了。

（四）

渐进腊月，农家娃可就高兴了，姑且不说可以漫天风雪到墙旮旯树窟窿里捕捉麻雀，河套冰面上脚踩一块自制的冰车撒欢，野地里下套子捕野兔捉山鸡。单是腊月里的一阵忙忙活活，就够娃们兴奋一阵子了。

进了腊月初一，眼瞅着就到了腊八。喝“腊八粥”，可是孩子们盼了一年的事，一大早爬起来，帮不上忙就蹲在灶堂前看母亲熬粥。从拣米虫子、洗米、淘米、下锅、搅动，一个环节都不落。若是看母亲盖好盖儿要进屋歇息，就会“呼”地跳起来说：“妈，还没放枣呢，我去拿”。腊八粥里没枣那多乏胃口。

孩子们愿过腊八，可不仅仅是为了喝那口黏糊糊甜滋滋的红枣粥，感兴趣的还有那个颇带迷信色彩的“祭粥”仪式。粥熬好后，母亲先舀一碗端到树下，挑一个稍平整的树丫巴把粥毕恭毕敬地放上去，嘴里不知嘀咕些什么，然后叫娃上树，在每根主枝上抖放一撮红枣粥。娃们可就爱干这些既轻巧而又可以顺手“揩油”的活儿了。

腊八粥祭树，是祈祷来年硕果压枝。

那时候大人们哄小孩睡觉或者逗他们开心的时候总爱唱这样一首儿歌：“小孩小孩你别哭，过了十五就杀猪。”这杀年猪做豆腐蒸豆包撒年糕，可是农家院腊月里最开心的节目。

过了腊月十五，村子里便此起彼伏地响起猪的嚎叫声，那热气炊烟也不分晌午晚上地从这家檐前那家烟囱袅袅升起，小村也随之温馨热闹起来。

杀完了猪，挑那肥瘦相间的猪肉连同猪血肠、干白菜、粗粉条一起下锅煮，然后用大海碗盛上桌。不错的邻里乡亲来大吃大喝一顿，打着饱嗝离去。再亲密一点的，母亲就叫娃们端一碗猪肉搭两三根肠子给那家的女人和娃们送去。

男娃们是极爱干这种差事的，因为每次回来的时候兜里总会多一把熟瓜子、一捧红枣杏干之类的东西。

到了腊月二十三、四的时候，农家院里已窗明几净，檐下树上丝丝挂挂的杂物各就各位，一派整齐洁净。

似乎该准备的年货都已备妥，就等着吃除夕饺子年夜饭了。而娃们可就着急了：咋不见“大地红”、“二踢脚”进院呢。过年除了吃好的穿新的娃们可就爱这些玩物了。

庄稼院里的人说，腊月里的每一天都是通向新年的一级台阶。渐进腊月，你会闻到越来越香浓的年味。

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乐地山人

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发表于：2015/7/7 20:46:44
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民间故事

龙泉眼

提起龙潭乡来，可也算小有名气，不说别的，单说龙潭泉眼，确实是一大奇观。据老年人讲，其说不一，有的人说，原来龙潭泉眼不止是东边这个，西边也有一个，是两眼相对，一山所出，西边的泉眼有能人把宝憋走了，龙眼流了三天三夜血水，后来逐渐干枯，只剩下东边这只泉眼，这只龙眼能留到现在，人们得感谢本村的张大胆。究竟是为什么呢？原来呀，东边这只龙眼也有宝，人们都不知道是啥宝贝。

那一年，龙潭乡来了一位外乡人，说话很垮，后来当地有心人发现这位外乡人一老围着龙泉眼转悠，从山上到山下，左看看右看看，一连数日。

一天，这位外乡人到村里找水喝，找到了一位老大娘家，老大娘递给他一瓢水，他只喝了一小口，用袖头抿了一把嘴，开口问：“大娘，你家贵姓呀？”

“我家姓张。”

“噢，我向你老打听个事儿，您能告诉我吗？”

张大娘说：“啥事你说吧！”

“是这么回事，你们村南头山下不是有一个泉眼吗？这个泉眼冒水很大，有多少年啦？”

张大娘听后说：“吆，好多年头了，谁也说不清，从老辈子就有。”

“还有，你老离泉眼近听说过没有，有没有外地人来过从泉眼取过什么东西没有？”

张大娘说：“从来没听说过。”

“噢，这就好了，大娘我还求您一件事，您可知道你们当地人有没有特别胆大的人，什么妖魔鬼怪，甚至狼虫都敢打的人？”外乡人两眼直盯着大娘又补充一句说：“就是什么都不怕的人，胆子最大的。”

大娘听后也两眼直瞅着这个外乡人，这才注意看清眼前这位外乡人个头虽然不太高，也是个中等身材的人，体格很壮，四方脸大眼睛，两道浓眉，有一身精神气。看完张大娘随口便问：“你找胆大的人干什么？

外乡人迟疑一下，告诉大娘没有别的意思，求胆大的人帮助干点活，不白干给工钱，钱给多点少点都行。张大娘马上回答：“说起胆大的倒有一位，是我们这十里八村的胆子最大的一个，有一年他给一户人家守尸，守尸时不知从哪里来了一只猫，从尸体上跳过，当时尸体出现了诈尸，可把死者家属吓坏了，诈尸正要坐起，大胆上去把诈尸按到棺材板上，家里人也急了，用杠子压住，再用绳子缠好。你说胆大不？”

外乡人一听：“真够胆大的。就用他啦！大娘他家在什么地方，有多远？”

大娘说：“他家住在北头，他是我们本家小叔子。”

外乡人说：“大娘求你老帮个忙，领我到他家去一趟好吗？”

大娘说：“我领你去吧！”说完锁上门跟着外乡人直奔村北头。

刹时，他们来到张家，大娘引着外乡人推门进院，边走边喊：“大胆在家吗？”

说也凑巧，大胆还真在家，刚从地里干活回来，他一听嫂子喊，忙出屋迎接，一看嫂子领着一个陌生人，忙把嫂子和陌生人领到屋里，忙搬长条凳子让两人坐下。大胆问：“嫂嫂没事很少来老弟家，今个来是有事吧？”

张大娘忙说：“方才这位外乡人到嫂嫂家找水喝，打起唠来说打听咱们这地方谁胆大，相求帮忙给他做点事。这不，我想起老弟你来了，你胆最大，你正合适，这才领他到你家来。”大娘指着大胆对外乡人说：“这就是我本家小叔子张大胆，，你要找帮忙的人。”

外乡人一听高兴得很，忙站起身来两步走到大胆面前，伸出双手握紧大胆的双手，摇晃着说：“相见恨晚，今日大娘介绍，真是幸会，幸会。这叫千里有缘来相会。”

大娘一看他俩唠得尽兴，忙说：“嫂嫂家里锁头看家，快晌午了，该回去给你大哥做饭了。我走了，你们俩唠。”

大胆与外乡人同时送大娘出了大门口。大娘回头冲着大胆用眼睛表示，嘴里说：“他求你做事你要尽力，他说工钱多少不在乎，我去了。”

大胆心领神会，两人回到屋里，重新坐在长凳上，外乡人忙说：“我是南方人，从小学习拙术观山脉、看风水，懂点阴阳，自我介绍一下：我姓张，我叫张进财。那位大娘说了，你胆大，但不知大名。”

大胆说：“十里八村没有叫我名字的，因为自己胆大，乡里乡亲都管我叫张大胆。既然你问我叫啥，我实名叫张喜财。”
外乡人一听：巧了，不但同姓，连名字也相近。看样子喜财比我岁数大。外乡人问大胆年岁，大胆说：“我52岁。”

外乡人想大胆比我大4岁，说：“同姓是本家没有外人啦！咱俩又是哥们，请老哥帮小弟大忙。”

张大胆问进财：“老弟求我啥事？你说吧！”进财说：“说起来话长了，长话短说吧，我从南方来到本地足有一月有余，观山像，审地脉，你处的龙泉眼水中有一对特大的金蟾，形状像大青蛙，实质不一样，金蟾长三条腿，青蛙长四条腿，因而金蟾为宝，原来有两对，每对分雌雄，旁边龙眼中一对被别人憋走了，只剩这一对还在龙泉中，只要张哥帮助小弟把这对憋住，你要一只也行，不要你要多少钱我给多少钱，就看老哥是不是有这个胆。”

“泉中真有此宝？”大胆问。

进财手拍心窝说：“我不会看走眼，保证有。”

大胆忙问：“啥时开始憋宝？”

进财说：“别忙，我得准备一下。”说完马上回大车店。临走告诉大胆：“憋宝时间非得初一或者十五最好。你不用找我，我提前找你。”

大胆说：“一言为定。”

六月十四，进财来到大胆家，一进大门，正碰见大胆在给蔬菜浇水，进财说：“老哥忙着呢！”大胆一看进财到来，高兴地说：“兄弟来了，还有一畦子就浇完了，先到屋吧！”

“不啦，等大哥浇完再进屋。”大胆快速浇完地，与进财一起到屋，和妻子张氏介绍了进财。互相打了招呼，俩人进了里屋，张氏知趣地躲开，起身干别的活计去了。

进财和大胆坐在一起，脸对脸地说：“我细细查了一下，这月十五正是大吉大利，明天晚上半夜子时，咱哥俩开始憋宝，我的办法是：我仔细观察了泉眼，山洞不足两丈，泉眼在里头往外蹿水，我在下等你在上等，各自蹬住石壁，我这里写好三张大符，我口诵咒语，你拿着三张符，可千万拿好，记住从最上边那张符开始，逐次递给我，我首先在边上念咒语，我一伸手你可快速把第一张递给我，可千万记住，我一伸手你就快递，慢了会搭上性命，不是闹着玩，可不能拿命闹着玩，我再告诉你可不能小看这泉眼，我看好风脉了，按方位定，此龙泉眼直通往西海龙宫，此泉眼深不可测，你记住，你周围几十里井水河水全干，此泉眼也不会干枯的，再说这对金蟾不同寻常，个大、很凶，当我从海底把它憋上来，不管怎么凶恶，你千万挺住，有我在下边你别怕，只要我伸手，你只管递符，这些事你记住了吗？”

大胆说：“放心，死人诈尸我都不怕，还会怕几只蛤蟆？好了，明晚见！”

十五这天晚上，天刚一擦黑，进财喜冲冲来到大胆家。大胆问：“兄弟吃过晚饭了？”

进财说：“店东家给我做些好的，可以说酒足饭饱。”说着他从怀里掏出一个小瓶来，里面装着几两酒。大胆问：“还拿酒干啥？”

进财说：“泉水太凉，没下前来二两，一来去风寒，二来壮胆。”

快到子时了，两人提前来到泉眼洞外，只见泉水从洞奔涌翻着浪花拍打山洞，加上两壁的回音发出潮水般的吼声，夜深人静好不瘆人。进财眼见北斗就到时辰了，两人各喝了两口酒，下！进财走进山洞来到泉眼边停住，大胆也跟着停在进财的身后，两人相隔不到一米远递符满可以了。但见进财右手五指并拢，大拇指冲着鼻子手掌如刀，口中念念有词。看见进财左手伸出，大胆赶紧递过去一张符，进财把符揉成团投到水中，然后不停地口念咒语，刚要伸手拿符，只见泉水中伸出一只簸箕一样大的手，手指很长，恰似钢构，大胆一看：我的妈呀，这是啥家伙？当时头发就竖起来了，全身起了鸡皮疙瘩，撒腿就跑。此时，进财不顾念咒语，只顾快接符，一看大胆向洞口跑去，这泉中伸出的那只大手毫不客气地把进财拖入水中，大胆回头一看进财没出来，扒着洞口喊：“兄弟快出来，别憋了！”连喊几声无有回声，拔腿就往家跑，他妻子张氏点着油灯也没睡，大胆撞开屋门，木鸡一样站在地中间，张氏借灯光一照：大胆脸如土色，五官要挪位了。妻子忙问：“你怎么了？憋住了吗？”大胆好半天才说：“憋个屁！张老弟自己把自己憋到泉眼里了。你可千万别说出去呀！这是人命关天的大事，到死都得烂到肚子里去。等大嫂问你外乡人找我干啥活，你就说你不知道，这几天外乡人也没来找他！”

这就叫“张大胆遇宝吓跑，外乡人想发财找宝命了”。

讲述人：陈永春        搜集整理：船卿

大俊人

从前，在大黑山脚下，有个屯子叫刘家营子，刘家营子有个刘员外，刘员外有土地千顷、家丁奴仆几百人、房屋九十多间，可谓富甲一方。别看刘员外有万贯家产，为人可是厚道，他善待伙计、下人，在大黑山方圆百里，口碑很好，同时，刘员外又是个有修养、有文化、有见识的人，所以很受人们的尊重。

世界上没有十全十美的事，刘员外什么都不缺，近五十的人了，膝下还没有一男半女，老伴过门三十载，一直没有开怀，这几年可成了刘员外的一块心病，他心中暗想：我这么大的家业，将来谁来继承？没有后人我还干得什么劲呢？

说来也巧，这年刘员外刚过完五十大寿，四十八岁的老伴怀孕了，眼看肚子一天比一天大起来，这可乐坏了刘员外，刘员外整天烧香磕头为自己祈福。说来也快，十月怀胎，一朝分娩，八月十五这天，老伴生了个大胖小子，刘家大院鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，热闹了好一阵子。孩子是生了，不少胳膊不少腿，可是刘员外总是高兴不起来。因为什么呢？儿子身体还行，就是长得太丑了，丑到什么程度呢？这么说吧，小脑袋瓜、没头发、兔子耳朵大嘴叉、蒜头鼻子绿豆眼、下巴上长着一个大疤瘌。刘员外又一想：好歹也是个儿子，能接续香火就行了，管他丑俊呢，想到这里心里也就舒坦了。

转眼到了孩子满月，这天亲戚朋友，各位高邻都来祝贺，席间，刘员外请孩子的舅舅给孩子起个名。舅舅心里想：这个孩子生得这样丑，起个啥名呢？这不是难为我吗？干脆，我来个反其道而行之，就说：“我姐姐、姐夫都是近五十的人了，老来得子，真是三生有幸，我外甥长得也有模有样，我看，就叫‘大俊人’吧！大家看怎么样？”顿时，席间掌声雷动，叫好声不绝于耳。知底的都是交头接耳，窃窃私语：“他大舅可真会奉承。”于是乎，“大俊人”的名字传开了。

时间过得可真快，转眼间“大俊人”这年已经一十八岁了，到了该娶媳妇的年龄了，论家产，没说的，看长相，十里八村的大姑娘相看“大俊人”，没有一个看上他的。刘员外年事已高，儿子的婚事成了他的一块心病。

这一天，“大俊人”的舅舅来串门，席间，刘员外与内弟说起了孩子的婚事。“大俊人”的舅舅借着酒话说：“没关系，这事包在我身上，近处不行，我到远处托人说亲，保准成，你们就准备聘礼就是了。”

过了半个月，“大俊人”的舅舅来信了，亲事说妥了，是大凌河边孙家湾的，姑娘也是二九十八，长得俊俏，柳叶眉、樱桃嘴、纤纤细腰赛杨柳，真是个大美人。这天，“大俊人”的舅舅亲下聘礼，刘员外说：“这么好的姑娘人家能同意吗？”

“大俊人”的舅舅说：“那天我到孙家湾提亲，姑娘打听男方长得啥样，我说：刘员外的家产方圆百里都知道，那小伙子长得别说有多带劲了，十里八村的见了都叫他大俊人。姑娘听了叫大俊人，那还差了？所以就定下这门亲事了。”

刘员外说：“等结了婚，姑娘发现了咱孩子如此丑陋，可咋办？”

“大俊人”的舅舅说：“等挑开盖头，拜了天地，生米做成熟饭，她还闹腾谁去？”

又过了一年，在一个初秋时节，“大俊人”结婚了，刘家大院张灯结彩、鼓乐喧天，好不热闹。宴席完毕，“大俊人”领着新娘子入了洞房。在没揭开盖头之前，“大俊人”吹灭了所有的蜡烛，新娘子就问了：“夫君，今天是咱俩的大喜之日，你将蜡烛吹了是何道理？”

“大俊人”忙说：“娘子有所不知，今天咱俩结婚的日子犯冲，咱俩只好摸黑了。”说完掀开娘子的盖头。由于忙了一天，风、雨、雷、暴过去后，两人便进入梦乡了。

第二天五更时分，“大俊人”晃动了一下还没醒来的新娘子说：“你再睡一会儿，起早我得到东屯经营帐去，晚了人家就出门了。”说完，穿起衣服就出去了。

白天，新娘子在等丈夫回家，左等不回，右等也不回，一直等到晚上掌灯时分，“大俊人”回来了。娘子忙点灯，“大俊人忙说：“别点灯了，我这几天忙得上火害了眼病，就怕灯光，咱俩睡觉吧！”结果两人翻云覆雨后又睡着了。

第三天五更时分，“大俊人”又急忙起床，撒谎说起早到五十里外的集市上去买马，借故又溜了。就这样，今天说干这个，明天说干那个，接连起了十多个早晨躲起来，不叫娘子看见他的丑样。可时间长了，总不是个事，这天，“大俊人”的母亲叫过来儿子，如此这般，这般如此地叮嘱了一番，儿子转身去了。

吃过早饭，“大俊人”扮成一个卖茄子的挑了两筐茄子在刘家大院外叫卖，于是婆婆叫儿媳妇到外边买几斤茄子回来。儿媳妇到门外买了几斤茄子回来，把茄子洗了一遍又一遍，一边洗一边呕吐不止，婆婆问道：“儿媳，你身体可有不适？”

媳妇说：“这茄子得多洗几水，可别说了，这个卖茄子的是又丑又脏，简直没人样，比猪八戒他爹、比武大郎他二大爷还难看呢，恶心死人了。”

婆婆一听，心里凉了半截，这可如何是好？

婆婆把事情经过跟员外说了，老两口无计可施，第二天请来了“大俊人”的舅舅来商量咋办。结婚这长时间了，“大俊人”长时间不着媳妇的面不露馅了吗？舅舅想了想，计上心来，说道：“今天晚上咱就解决此事。”说罢跟姐姐耳语一阵睡觉去了。

一到晚上，“大俊人”回到家里，睡到半夜的时候，突然听到天空雷声大作，越来越近，房子被震得咔咔山响。新媳妇吓得抱作一团，紧搂着丈夫的脖子，随着一声炸雷，“雷公”发出了声音：“你们夫妻两个都长得俊，明天就出殡，如果一个俊一个丑，活到九十九。”接着反复这几句话，这下新媳妇慌作一团，跟丈夫说道：“这可咋办？你是有名的大俊人，我是百里挑一的大美女，难道我们没缘分？明天就得双双毙命？难道长得好也是罪过吗？”

这时“雷公”喝道：“你们两个其中一个马上就变丑，不然明天早晨阎王就来捉拿你们。”

这一下更不得了了，两个人哭作一团，谁也不愿意变成丑八怪，“大俊人”对媳妇说：“你变吧！你一个妇道人家不出门户可以，我一个大老爷们变成丑八怪咋出门呀？娘子，求你了，你快变吧。”

娘子说：“我一个妇道人，视美貌如生命，变成丑八怪我咋活呀，还不如死了好。”说完，嚎啕大哭，誓死不变，哭完了然后对丈夫说：“郎君，你变吧，变成什么丑样我也不嫌弃，跟你好好过日子。”

“大俊人”又假装推辞了一番说：“娘子，为了我们的将来，我就变，在我变的过程中，你可别打搅我。”娘子忙答应。

其实，天空房顶山响并不是什么雷声，是“大俊人”的舅舅用石磙子在房顶上来回拉动出来的巨响，这时，“大俊人”随着房顶的响动在炕上来回滚动“变丑”，滚动半个时辰，新娘子突然想起白天买茄子的事，一扒拉丈夫，说：“夫君哪，你变成怎么丑都行，你可千万别变成白天卖茄子的那等模样。”

“大俊人”坐起来说：“我不是叫你别打搅我吗。点上灯，你看看我是谁？”

新娘子点上灯一看，正是白天卖茄子的那个人。

讲  述  人：李明富  搜集整理：船  卿

风神的传说

大早以前，年年秋天刮大风，有时刮得地里的粮食成片地倒下，眼瞅着到嘴里的粮食白瞎了。老百姓是吃了上顿没下顿，屯子里每年都饿死不少人，老百姓就这样一年又一年地熬着。

这年秋天的风格外大，倒下去的庄稼也比往年多了不少，这回大家伙儿说啥也不干了，嚷嚷着要到玉皇大帝那里告状去，告谁啊？那还用问吗，去告掌管天下风向大小的风神呗。第二天，老百姓就找了先生写了状子，大伙又是签名字又是按手押，然后拿到玉皇庙烧了。大伙儿齐刷刷跪在地上又是作揖又是磕头，一遍又一遍地喊着：“玉皇爷啊，玉皇爷啊，快治治这个傻不溜的风神吧！别再让他兴风作浪了，他可把我们坑苦了……”

这个状子一阵风似的来到了玉皇大帝这里，玉帝看着看着就急眼了，一拍桌子，大喊：“风神，上殿回话。”

这时风神正在凡间行风，接到御旨一路小跑往回赶，不大工夫来到了玉帝面前。玉帝见到风神后那气就不大一处来，喝道：“风神啊，风神，你是干什么吃的？天庭让你掌管天下的风向，你不好好尽职尽责护佑百姓，反倒刮起恶风来了，你这样做，知道糟蹋了百姓多少粮食吗？又毁了多少房屋？民间又出了多少饿死鬼吗？”玉帝这一通没鼻子带脸的指责和训斥可那风神吓屁了，只见风神“扑通”一声跪在地上，眼泪巴巴地说道：“玉帝爷呀，玉帝爷，我这个风神着实不好当啊。你想想看，秋天到了，不刮风吧，新下的粮食干不了，场院的粮食扬不出去，百姓写状子来告我；刮风吧，把地里的粮食刮倒了，百姓又写状子来告我，我左也不是右也不是，实在想不出一个两全其美的好法子啊，说完风神涕涕漏漏地哭了起来。

听了这些话，玉帝的心一下子软了下来：是啊，不管怎么说，这个过失不能全赖在他一个人身上，他也是心有余而力不足啊。

玉帝寻思来寻思去，然后对风神说：“河套没有庄稼，又是百姓晒粮食和扬场的好地方，以后再刮风，你就到那里去刮吧！”

如果现在有谁不信这个事的话，就亲自到河套试一试吧！那里的风比哪都硬。

讲  述人：王振义  搜集整理：船  卿

                  李二白话

从前，咕咚河畔有个屯子叫李家湾，屯东头住着一户人家，主人外号叫李二白话。这个人游手好闲，吊儿郎当，放着庄稼活不干，整天想着发财，日子过得一呼没一呼。

李二白话整天琢磨着干什么行当既不吃苦受累，又能顺顺当当拿到大钱。一天，屯子里头来了个算命先生，围着屯子算了一圈后挣了不少钱，李二白话就起了心眼儿，脑袋瓜子一转，打起了歪主意。心想：我李二白话何不跟算命先生学上两手呢！转念又一想：我也不是那块料呀！目不识丁不说，还一文钱都没有，人家能收我做徒弟吗！

二白话回家睡了一觉后，到底想出了一个损招。第二天，鸡还没叫的时候，二白话把他二大爷的毛驴偷偷地牵到南沟里藏了起来，回家假装睡觉去了。天亮了，二大爷发现驴棚里的毛驴没有了，就到处打听，找遍了整个屯子，也没有驴的影子。这时二白话凑到二大爷跟前故意问缺了什么东西，二大爷没好气地说：“缺什么跟你说顶个屁用！”

二白话说：“那可没准，最近我跟外地的一个瞎子学会了算卦，说不定我能帮你个大忙。”

二大爷听了半信半疑，说道：“那就给二大爷算上一卦吧！看看我的毛驴在什么地方。”

二白话说：“我算卦专在晚上算，大白天算得不灵验，明天早上你等我个回话。”于是，二白话就回家睡觉去了。

第二天天刚放亮，二大爷就来敲门了，二白话磨磨蹭蹭地下了地，揉了揉眼睛说：“二大爷，你不用着急，在我的卦里你的毛驴根本没丢，是被南沟的一个大榆树叉子缠住缰绳了，你现在就去找还赶趟，去晚了就不好说了。”

二大爷急三火四地来到南沟，可不咋的，毛驴好好的，连根毫毛都没伤着。二大爷当时乐得蹦了三个高，心里想：二白话真有两下子。于是，二白话能掐会算就在李家湾传开了。

过了些日子，屯子西头老刘家的老母猪丢了，来找二白话占卜，这下子二白话蒙了，自己没有本事自己知道，整不好非得露馅不可。于是二白话硬着头皮装模作样地说道：“这事儿包在我身上，明个早上你等我的回话吧！”说完就回家了。

来到家后坐也不是，站也不是，屋里屋外地来回走，心想：要是算不出来老母猪在哪，全屯子的人还不得笑话死我？等是没有用了，自己就打上灯笼，漫山遍野地找猪去了。快找到午夜时，冷不丁地听见前面有老母猪的哼哼声，李二白话就顺着声音走过去了，一看，就见一头黑底白花的老母猪正在草窝里躺着呢，猪的肚皮上还趴着六个吃奶的小猪崽。

看到这里，二白话心里一块石头落了地，悄没声地回家睡觉去了。第二天天刚放亮，老刘头就来敲门了，只听二白话神神叨叨地说：“你这老母猪太难算了，为了找猪，我是整整算了一大夜，如果我这回算准了，你得给我表示表示。”

老刘头说：“我说话算数，只要能找回我的老母猪，你说咋着就咋着。”二白话说：“那你快去西洼地找猪吧！另外告诉你个好消息，在我的卦里是七头猪，你家的老母猪可能是下崽了。”

老刘头忙不迭地来到西洼地，果然赶回了老母猪和六头小猪崽。老刘头谢过了李二白话，就在十里八村到处宣扬，说李二白话算卦算得准，真邪乎，于是李二白话的名气逐渐传到了外地。

第二年，皇宫的玉玺丢了，皇上龙颜大怒，命刑部三个月之内找回玉玺，拿住大盗。这时日子已经过了两个来月，刑部不知杀死多少占卜不灵的知名相士、道人和算卦先生。后来有个皇帝身边的东北人在皇上面前举荐了李二白话，于是皇上下令关外人李二白话火速进京面圣，随后两个宫廷太监来到了李二白话家中，督促二白话上路。二白话心想：这下子彻底交待了，反正是去是死路一条不去也是死路一条，悔不该当初逞强，想着想着眼泪就掉下来了。于是避开公众，把媳妇拉到一边后嘱咐道：“我这回进京是西南大路（哈尔脑方言：死）了。当明天我们走后一时辰时，你就把咱家的厢房点着，这样做我也许还能回家看看你。”

李二白话的媳妇问：“点厢房干啥？”

二白话说：“你不要问为啥了，到时候你只顾点着就是了。”

第二天，两个公公雇了一辆马车，三个人就朝京城的方向赶去，当快到一站地时，二白话不知何故脸色煞白，身子哆嗦，公公急问咋地了。二白话说：“大事不好了，我家厢房着火了，我得赶快回家一趟。”

两个公公惊问：“离家这么远，你怎么知道家里着火了呢？”

二白话说：“我连这点事都占卜不了，还算什么关东神算？”

两个公公也没说什么，当三人打马快鞭赶回家时，两间厢房已化为灰烬，地上正冒着浓烟，再救火也没啥必要了。两个公公害怕起来，心想：这回算是遇上高手了。随后在家没站，他们又上了车朝京城的方向赶去。

走在路上，两个公公越想越觉得不好，就试探着问二白话：“你现在就给我俩算一算，是哪个胆大妄为的偷了皇帝的玉玺啊？”

李二白话哪知道是谁偷了皇帝的玉玺啊？就顺嘴冒出了一句：“那还用得着算吗？不是张三就是李四呗。”

说到这里，两个公公对视了一下，慌忙停下了车，双双跪在二白话跟前，又是磕头又是作揖，倒把二白话整晕了，下车扶起两个公公说：“这是咋的了，快请起，快请起。”

二位公公说什么也不起来，一个说：“我叫张三。”一个说：“我叫李四。不瞒你说，皇宫里的玉玺就是我俩偷的，藏在皇宫后面假山下的树洞子里了，望先生网开一面，找到玉玺后千万别说是我俩干的，你是我俩的大恩人，回京后我俩一定好好酬谢你。”

二白话暗暗庆幸：我这一顺嘴胡咧咧，没成想破了个惊天大案。二白话说道：“其实二位公公一进我家门的时候，我就已经算出是你们俩了，只是不愿意把这层窗户纸捅破而已，好在你俩知错就改，以后要好自为之，放心吧！进宫后我自有主张，为你俩开脱罪责就是。”

三人一行很快来到了京城，两个公公仔细安排了李二白话在客栈住下。娘娘听说关东神算到了，提前召见了李二白话，她是想验证一下这个关东神算到底有没有本事，第二天想借机捉弄李二白话一番，于是娘娘拿了一个封了盖子的小匣子，慢条斯理地对李二白话说：“我这匣子里呀，装着三种不同的果品，现在就请先生给算上一卦，如果算对了，本娘娘有赏钱，如果算不对，就把你送到刑部大堂上去。”

二白话心想：这回彻底没救了，后悔药没处买去呀，于是仰天长叹道：核桃啊，核桃，这回你离死不远了。”

听到这里，娘娘大喜：“算对了，算对了，这匣子里确实装的是核桃、梨和枣。”

为啥李二白话算得这样准呢？原来李二白话的小名就叫核桃。

第二天，李二白话上了金銮殿，皇上正式召见关东神算。二白话给皇上施过礼后说：“我有本事给皇上找回玉玺，可我没本事算出偷盗玉玺的大盗是哪一个，如果皇上答应这个条件，玉玺能立马找到，如果皇上不答应，我没有别的办法，只好由皇上处理。皇上说道：“找回玉玺是真格的，其它的算出算不出不主要。”

于是，二白话就当着众多文武大臣的面把隐藏玉玺的地方说了出来。不一会的工夫，玉玺又重新回到了皇上的手上。皇上一高兴，当即赏给二白话白银五千两，锦缎五十匹，留二白话做宫中的占卜大师。二白话提了赏赐，可说啥也不愿意在宫中任职，皇上没法。二白话辞了京城，回到关东老家，打那以后再不给人家占卜打卦了。

讲  述  人：王振义  搜集整理：船  卿

喇嘛哥不含糊

有这么一户人家，一家四口：儿子、媳妇、三岁的小孙子、老婆婆。他们的隔壁住着个喇嘛。

这年过年，年三十了，老婆婆把小孙子背出去玩，对媳妇说：“你在家做饭蒸馒头吧！”

媳妇很快蒸好了馒头，蒸得还挺好。媳妇见老婆婆还没回来就用手掰了一块馒头吃了。吃了一块馒头觉着挺好吃就又掰一块大的吃了。嚼着嚼着抬头一看老婆婆回来了，心里慌了：我来了好几年了，从没偷过嘴吃，头一回偷嘴就叫老婆婆看着了，这不完了吗？！想着得赶紧处理呀“吧嗒”咽下去了，没嚼烂就咽下去了，媳妇噎死了，噎死就倒在灶坑了。老婆婆进屋一看：媳妇得病死了，这可咋办啊？

儿子找来了人给媳妇穿上最好的衣服，戴上最好的首饰，买了最好的棺材就下葬了。隔壁的喇嘛也来帮忙，这些情况他都看见了。

到了晚上，喇嘛到媳妇的坟上盗墓去了：把死尸整出来，把绳索的一头套在了媳妇的脖子上，另一头套在他自己的脖子上，这样把媳妇的衣服脱了，又去摘媳妇的首饰……

正摘着媳妇动弹了，说：“这不是喇嘛哥么！”

原来，喇嘛这么一折腾，媳妇把馒头吐出来了，活了。

喇嘛害怕了。喇嘛也不知道咋回事呀，他以为自己的不道德行为激怒了鬼魂了，诈尸了呢。他一听死尸说话了，忙说：“是喇嘛哥不含糊。”吓得喇嘛哆哆嗦嗦地、费劲巴拉地才把自己脖子上的绳子脱开，跑回家了。

再说媳妇从坟地出来就回家了，到了她家门口“乓乓”敲大门，招呼“妈，你开门哪！”

老婆婆听见了招呼声，对儿子说：“孩子他妈回来了，快去开门！”

儿子吓得跑到炕里去了：“妈，你净胡说，孩子他妈不是死了么！”

老婆婆说：“你听着！”

媳妇又敲门：“妈，开大门哪！”

老婆婆叫儿子去开门儿子说啥也不去：“我不去，这是鬼呀，可不是人呀！”

老婆婆说：“你不去我去！我岁数大了，我不怕。”老婆婆就拿着灯笼，颤颤颠颠来到了大门口：“你是孩子他妈？”

媳妇说：“我是孩子他妈，我活了。”

老婆婆把儿媳妇领进来了，到屋里坐在了炕头上。儿媳妇从头到尾对老婆婆和丈夫告诉了一遍，又说：“全仗喇嘛哥了，喇嘛哥去了，把馒头给撸出来了，我就活了。”

这一家四口放鞭炮、发纸、过年。初一，儿子、媳妇到喇嘛哥那屋拜年去了。到了喇嘛哥那里，喇嘛哥还在炕上盘着腿坐着呢，口中叨念着：“喇嘛哥不含糊……”

两口子到屋就给喇嘛跪下了。

后来，喇嘛老了，两口子给他养老送终。

讲  述  人：王秀英  搜集整理：船  卿

阴阳仙儿

原来有这么一个城子，有个阴阳仙儿，这个阴阳仙儿自称“板大爷”异术高，什么歪门邪道、嘎啦马七的病他都能治。有这么一天，有个老人得了个急病，突然死了，死者家属一合计：这可咋整呢？过去死人不是得存放七天吗？这灵棚也没搭，大伙一商量：老爷子的尸体往哪高（搁）啊？有个草屋子，里面有地方，就高到草屋子里吧，先存放一宿，第二天把灵堂搭好了以后再放到灵堂里，合计好以后，把阴阳仙儿找来，找两个胆大的看着死尸。看死尸这俩人也不能老在这蹲着呀，俩人合计：咱俩倒班，一人看一个时辰，这样上屋暖和暖和，喝点水啥的也方便，这俩人就轮换着休息了。

这功夫当班这个人正在这看呢，看着看着渴了，另一个人还没来，他就赶紧到上房喝一口水就出来了。喝水回来这个人刚一要进草屋子门，就听着草屋子里有动静：呼哧呼哧喘气声挺大，稀里哗啦乱响。看尸这个人平时胆子是挺大，可这时也不行了：这是咋回事呢？这老爷子诈尸了吧!他赶紧跑到上房招呼那个看尸的：“出来看看吧！可能诈尸了，有动静呢!”

这俩跑到窗户底下一听：呼哧呼哧喘气声挺大，另外稀里哗啦乱响。

这俩人赶紧跑到上房，报告死者家属：可了不得了，也说不上咋回事，老爷子高死尸那屋动静相当大，稀里哗啦乱响，把我俩吓屁事了。当时死者家属想：这不可能，哪有这样的事儿呀，赶紧招呼招呼阴阳仙儿。一招呼阴阳仙儿，就聚了很多人，上院下院的都来了。大伙到了草屋子门前一听，确实稀里哗啦乱响，另外呼哧呼哧老喘气。这是真有玩意儿啊！死者家属赶紧找阴阳仙儿：“老先生，求您赶紧给安排一下，这是咋回事儿呀？犯什么了？

阴阳仙儿说：“不对呀，我都查过了死的时间时辰了，也不犯什么克呀？”

东家说：“不犯克，到草屋子听响儿。”

阴阳仙儿号称“异道高”啊，啥都能治啊，他说：“站着没事儿，赶紧安排俩人儿，给我砍点桃木杈子来，砍七个桃木橛子，我在屋写几道符，一会儿咱就给他治了。”

这时阴阳仙儿在屋里就写符。砍桃树杈子的人不大工夫，把桃树杈子就砍回来了。阴阳仙儿说：“赶紧给我砍个七寸长的七个橛子。”这俩人儿拿着斧子一剁吧，把七个桃木橛子砍出来了。砍好了以后阴阳仙儿也把七道符给写完了，阴阳仙儿就出去了，出去了走到院当间儿，阴阳仙儿说：“从这儿开始，大伙谁也别动，我在前边走，你们在后头跟着。”这时候院子人都不少了，大伙拿着灯笼火把，阴阳仙儿吩咐：“你们的手里拿点棍棒，真要出来你们就打。”吩咐完了，阴阳仙儿就从前面走，走几步，就让那俩人儿砸一个桃木橛子。阴阳仙儿贴一道符，走个十步八步的砸一个橛子贴一道符。越往前走越离草屋子近了，听着里面动静越来越大，砸橛子那俩人也害怕，手哆哆嗦嗦的，那也得砸啊，这功夫砸橛子砸到草屋门口了，声音越来越大大伙就害怕了，阴阳仙儿说：“赶紧砸橛子！”

砸橛子这俩人害怕啊，七叱咔嚓就把橛子砸上了。这时草屋还有动静啊，外面灯笼火把一照，这时屋里“呜”家伙就蹿出个东西。这家伙长着脚，黑不出溜的，眼睛像铜铃似的，一家伙把大伙吓屁事了，赶紧四下乱跑。跑屋去呆一会儿瞅瞅这也没动静啊，这咋回事呢？看外边旯，一头牛在院子溜达呢，也没有别的呀？有两个胆大的出去往草屋子凑合听也没动静，这咋回事呢？后来一寻思：牛咋还开了呢？大伙再一找阴阳仙儿，阴阳仙儿在草屋子门口吓死了。

阴阳仙儿怎么吓死的呢？原来他也害怕，也想跑，这牛在草屋子吃草呢，一看外面灯笼火把的不少人，牛也害怕了，“噌”从草屋子蹿出来了。阴阳仙儿连撞带吓，死了。阴阳仙儿为啥没跑了呢？钉桃木橛子的人一着急把阴阳仙儿的大棉袍钉到地里了，过去人穿大袍，就这么的跑不了啦。

这个故事说啥呢？哪来的鬼神，都是自欺欺人，自己吓唬自己。

讲述人：魏国友  搜集整理：船卿

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发表于：2015/7/7 20:50:05
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艺海钩沉

北票太平鼓舞

郭丰久

一、北票太平鼓舞的源流

“太平鼓”是民间民族舞蹈的一个种类，它的流传有“辽西太平鼓”之说。我国历史从汉魏至明代都有对“太平鼓”的记载。但有一种说法比较明确，那就是太平鼓从满族萨满跳神的舞步中提炼出来的一种舞蹈形式。我们可以认定，太平鼓不是汉民族的舞蹈。

八十年代，我市文化部门在全市开始搜集、挖掘、整理民族民间文化遗产时发现南八家、章吉营、长皋三个乡有这种古老的民族民间舞蹈。据分析这种舞蹈不是衍生于我们北票，而是从外地流传而来。因为我们北票市是多民族杂居地区，满族也占有一定比例，满族人民迁居或婚嫁我市后，把这种舞蹈带到了北票，而后流传至今，延续下来。

二、太平鼓简介

太平鼓的组成分为五部分：

1、鼓圈

鼓圈是由铁匠打制而成，像现代建筑的钢筋盘圆那么粗细，打制成圆形，直径30公分左右。

2、鼓框

与鼓圈连成一体，为单手握鼓而用，为防止磨手，可包上布条，下方打成一个或三个圆环形，以备串上鼓钱用。

3、鼓钱

套在鼓框下的圆环上，是用薄铁片剪成圆圈，每个圆环中放二至三个圆圈，这样舞起来哗哗作响。

4、鼓皮

最好是二年生的小驴皮或公羊皮熟制而成,因为这样的皮子打起来清脆。

5、鼓鞭

是稍有弧度的竹棍或树条经加工而成。因为有弧度的鼓鞭不易打坏鼓皮。

简单点讲，一个制好的太平鼓外观形状像一个圆形的大蒲扇，重量不足半公斤。旧社会钢铁紧张，妇女外出捡旧马掌打太平鼓。据说八个旧马掌就可以打制一个太平鼓的鼓圈，可见其轻巧程度。

三、太平鼓的舞蹈动作

太平鼓的舞蹈伴奏靠的是鼓点，不同的鼓点就有不同的动作。太平鼓的鼓点有很多种，其中最常见的有“烙饼”、“扑蝴蝶”、“夹包袱”、“磕缸沿”、“踢毽”五种最为常见的鼓点。下面就这五种鼓点来介绍一下太平鼓舞的表演风格：

1、烙饼

太平鼓烙饼的鼓点动作来源于农村妇女做饭烙饼的生活。舞者把太平鼓比为一张又薄又大的春饼，抓起来，放下去，整个动作模拟女人在烙一张春饼，动作上下起伏，优美欢快。

2、扑蝴蝶

太平鼓舞蹈中最常见、最普及、最受群众欢迎的动作要数扑蝴蝶鼓点。扑蝴蝶是从古代妇女外出游春，在广阔的田野上，在盛开的百花丛中，欢天喜地扑蝴蝶的动作中提炼出来的。一面太平鼓犹如青年妇女的一块手帕，边舞边扑，逼真形象，动作灵活，节奏欢快，给人以欢乐的感觉。

3、夹包袱

太平鼓鼓点夹包袱是太平鼓舞蹈中最欢快的一个鼓点。它的动作让人联想到小媳妇夹着包袱回娘家的感觉。整个表演脚步轻松，心情愉快，动作舒展。这个鼓点充分显示了中国妇女思维敏捷，手脚麻利，心直口快等优良性格。

4、磕缸沿

大家都知道，旧社会的妇女是不准参与和从事社会活动的。她们的任务只有两条：一是生儿育女，二是操持家务。而她们在操持家务的过程中，不是拿着勺子围着锅台转，就是拿着水瓢围着水缸转。对于这两转，民间形成了一句顺口溜：“马勺子没有不碰锅沿的，水瓢没有不碰缸沿的”。旧中国的妇女受这两转两碰的启发，把个普普通通的生活动作升华加工以后，揉进了太平鼓的舞蹈中，形成了太平鼓的一个鼓点——磕缸沿。

鼓点磕缸沿的表演简单。它把太平鼓圆形鼓圈比为缸沿和锅沿，用鼓鞭敲打鼓边，类似马勺子水瓢的磕碰缸沿锅沿。多么简单，多么朴实，而经过加工和提炼以后，又多么优美，多么欢快。

5、踢毽

太平鼓鼓点中的“踢毽”，也是一种比较欢快和常见的舞蹈动作。为什么要产生这个鼓点呢？我们可以作这样的分析：在旧社会，踢毽子大都是男人的游戏，它的动作主要是靠一条腿来带动脚去完成。这种运动简单方便，轻盈灵活，受人喜爱。但是这种游戏妇女却不能参加，因为中国妇女在旧社会都缠足，三寸金莲，站立都不稳，怎么能踢毽呢？于是妇女就把这种游戏动作模仿并加入太平鼓的表演中，以此来满足自己的心愿。太平鼓的鼓点“踢毽”是把鼓比作人的脚，鼓鞭就如一只毽子，惟妙惟肖，逼真形象。

通过以上五种太平鼓鼓点的形成及其表演风格我们不难看出，太平鼓这种民间舞蹈动作不大，只限于在家庭开展，并且只限于女人的生活化动作，所以它是一种非常朴实的民间艺术。这种艺术也充分体现了“生活创造艺术，艺术再现生活”的文艺哲理。因此，我们在文化大发展，大繁荣的今天，挖掘，整理，保护非物质文化遗产非常重要。

四、太平鼓舞的审美特质

在继承这些非物质文化遗产的同时，我们首先从审美的角度来剖析一下太平鼓这种民族民间舞蹈，它有哪些特质呢？

1、太平鼓舞活动有自娱自乐性

因为太平鼓舞的活动地点主要局限于家庭，我们可把太平鼓舞归属于家庭文化的范畴，而家庭文化的目的主要是自娱自乐。人类，当物质生活满足或基本满足以后，就要寻求自娱自乐。太平鼓舞活动主要是以家庭成员为主，如：姐妹之间，妯娌之间，婆媳之间，母女之间等为主体，通过自由自在的表演，达到自我满足，自我陶醉，自行其乐，精神愉悦的目的。

2、太平鼓舞的表演有轻松愉快性

太平鼓的舞蹈动作基本上都是来源于生活，而妇女对于每天从事的动作都非常熟悉，那是一看就懂，一学就会。另外，这些舞蹈动作也不是照搬生活，更不是机械的摹仿和复制，而是经过提炼和加工，升华后形成太平鼓的鼓点，所以表演起来顺心应手，轻松愉快。

3、太平鼓的舞蹈动作有轻巧灵活性

太平鼓舞蹈是借助于太平鼓来完成的，而太平鼓不像秧歌队的大鼓，也不像舞蹈台上的小鼓，它只是一个不足半公斤的单面鼓，所以它适用于不同年龄的女性，更适应于旧社会体质较弱的女人，我们在搜集太平鼓资料时，采访了一位八十岁的老太太，她虽然如此高龄但还能打太平鼓。据她讲，她十三岁开始学打太平鼓，现在八十多岁了还能打，可见太平鼓的轻巧灵活性。

再说，打太平鼓不需要舞台，不需要道具，不需要伴奏，拿起鼓来就可以打，放下鼓就干活，灵活方便。

4、太平鼓舞的活动有季节性

太平鼓舞的活动时间主要是在正月初二到二月初二这一个月间，也就是全民闹正月的期间，过了二月二就不打太平鼓了。因为打太平鼓的人都知道有种说法：“过了二月二打太平鼓下雹子，打霹雷，庄稼不能丰收”。其实不是那么灵验，主要是进入三月，大地复苏，备耕开始，应该投入下年的备耕生产了，所以，太平鼓也是祈求太平之鼓。可见农民的生活也是有作有息，有张有弛，把劳作与休息安排的尽情尽理。

5、太平鼓舞有传承性

追溯一下太平鼓为什么历史悠久而不失传，主要是因为它传承简单。打太平鼓大都是以家庭关系，亲友关系，邻里关系进行活动，比如：母亲传给女儿，婆婆教会儿媳，再有，会打太平鼓的姑娘出嫁了，很自然就把这种艺术带到了婆家，邻居有会打的，很快也会一传十，十传百，所以传承十分简单，不需专门学习。

太平鼓这种古老的民间艺术，已经列入了中国非物质文化遗产保护名录。可以讲，太平鼓是中国民间艺术的瑰宝，祝愿这一朴实的民间艺术之花，在祖国艺术的百花园中更加光彩夺目。

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主题: 《川州文艺》2010年第二期