主题: 遗失了一千五百七十九年的北燕冯氏皇族

遗失了一千五百七十九年的北燕冯氏皇族

                 李秀华 张炜东

公元436年（南宋元嘉十三年，北魏太延二年，北燕大兴六年），北魏大举攻伐北燕，北燕昭成帝冯弘拒降，密请高句丽来迎，冯弘率城中男女遂入高句丽，北燕亡，立国30年。自此，北燕冯氏皇族连同前燕、后燕遗存的宫殿以及祖宗的陵墓，在辽西的长谷川里凤凰山下大凌河畔销声匿迹了。当历史的年轮碾过1579道轮回的今天，在历史典籍着笔不多的字里行间，忽然打开了一道跨越时空的隧道，让我们在岭南的粤西牵手了1579前北燕冯氏皇族的后人。

冯氏溯源长乐郡 西燕将军迁长谷

公元386年（东晋太元十一年）二月，西燕左将军韩延杀慕容冲，立段随为燕王，慕容永被晋升为尚书。一个月之后，慕容永和仆射慕容恒又杀掉段随，立慕容顗为燕王，然后率领思家心切的40多万鲜卑人离开长安回归故土。到了临晋，慕容恒的弟弟慕容韬又把慕容顗杀掉。慕容永与刁云闻讯带兵攻打慕容韬。
    慕容韬兵败后逃到了慕容恒的军营。慕容恒没和慕容永商量又擅自立慕容冲的儿子慕容瑶为皇帝。鲜卑人对慕容冲很反感，听说他的儿子又当了皇帝，便纷纷跑到了慕容永军营。慕容永当机立断，杀掉慕容瑶，立慕容泓的儿子慕容忠为皇帝，慕容永自己则当了尚书令。至此，这些鲜卑人才结束了内部残杀，继续向东前进。到了闻喜，听说慕容垂建立了后燕，吓得不敢再往前走，便在闻喜建筑燕熙城作为根据地。同年6月，慕容永又暗示刁云等人杀掉慕容忠，慕容永为大将军、大单于。4个月之后，慕容永在襄陵打败前秦国君苻登后，占据长子(今山西长治南)，龙袍加身，登上了皇帝宝座，改元中兴。

慕容永和后燕国君慕容垂是堂兄弟，但是，在慕容垂看来，慕容永称帝是大逆不道，所以，便于公元393年(东晋太元十八年)，派慕容瓒、张崇到晋阳攻打西燕的武乡公慕容友，又派平规到沙亭攻打西燕的镇东将军段平。慕容永十分震惊，马上派刁云、慕容钟率领5万名官兵防守潞川。次年5月，西燕的军事重镇台壁遭到了慕容垂的包围，慕容永火速调动防守太行的官兵援救，但燕兵还没赶到，刁云、慕容钟已经率领部下投降了后燕。慕容永气得暴跳如雷，把刁云、慕容钟的妻子儿女全部杀掉，然后亲自率领一支5万人的精锐部队与慕容垂交战。慕容垂早就布置好了伏兵，刚一交战就假装败退，把慕容永引进了埋伏圈内，很快将西燕兵打败。慕容永狼狈逃回长子。不久，长子又被慕容垂包围。转眼到了8月，慕容永心急如焚。派儿子慕容弘向东晋雍州刺史郗恢求救。慕容弘离开长子后，慕容永又担心东晋见死不救，便派太子慕容亮去作人质，慕容亮仅到高都就被后燕征东将军平规抓获，晋兵当然无法请来。慕容永又向北魏求救，北魏国君拓跋珪想趁机南下，便派拓跋虔、庾岳率领5万名骑兵驻扎在北秀容援救慕容永。但是，北魏军队还没赶来，慕容永的堂兄大逸豆归的部下伐勤等人就已经打开城门，迎接后燕军队进城。慕容永被后燕兵虏后斩杀,其太子慕容亮、子常山公慕容弘同时被杀，在位386—394年，西燕亡。

   西燕时，冯安，长乐信都（今河北冀州）人，自称是毕万的后代（毕万的子孙有在冯乡采邑的，就以冯为姓氏）。公元311年（西晋永康五年），其父冯和为避“永嘉之乱”，举家迁居上党。冯安雄武有力，有器量，西燕皇帝慕容永以他为将军。慕容永的西燕灭亡后，举家迁居和龙（今辽宁朝阳），居长谷（今北票市西官营镇）。其子冯跋建立北燕，追尊冯安为宣帝，追尊冯和为元帝。

避祸匿避大黑山，冯跋兄弟谋北燕

冯跋 ，字文起，小字乞直伐。年幼时就持重寡言，宽仁大度，喝一石酒也不醉。他的三个弟弟都仗义，不修行业，惟有冯跋恭敬谨慎，致力于家业，父母都很器重他。后燕惠愍帝慕容宝继位时，任命冯跋为中卫将军。

冯跋与其弟冯素弗先前曾因事获罪于后燕昭文帝慕容熙，因此慕容熙有杀冯跋兄弟之意，冯跋兄弟遂逃匿深山。公元407年（东晋义熙二年），冯跋兄弟商量说：“现在慕容熙昏庸暴虐，又忌恨我们兄弟，既然没有退路，就不能坐等被杀。应该及时起来，建立公侯大业。事情如果不成功，再死也不晚。”就和堂兄冯万泥等二十二人策划。冯跋和两个弟弟乘车，让妇女驾车，潜入龙城，隐藏在北部司马孙护的房子里。于是杀死了慕容熙，拥立高云为帝，高云任命冯跋为使持节、侍中、都督中外诸军事、征北大将军、开府仪同三司、录尚书事、武邑公。

409年（东晋义熙五年），高云被近臣离班、桃仁杀死，冯跋登上洪光门观察形势的变化。帐下督张泰、李桑对冯跋说：“这帮小子的气势怎么这么嚣张！请允许我们替你杀了他们。”于是挥着刀剑下去，李桑在西门杀了离班，张泰在庭中杀了桃仁。大家推举冯跋为主，冯跋说：“范阳公冯素弗才略非凡，立志平定战乱，扫清凶暴，都是范阳公的功劳。”冯素弗推辞说：“我听说过父亲或哥哥有了天下，才传给儿子或弟弟，没听说过儿子或弟弟凭借着父亲哥哥的功业却先成为帝王。现在王业还没有建立，情形比大权旁落还要危险，上天的职任不能空旷，王业就在哥哥的身上。希望对上顺从皇天之命，对下符合百姓的心愿。”大臣们极力请求，冯跋才答应，称天王，仍以“燕”为国号，史称北燕，大赦境内，建年号太平。

平定内乱废苛政  利民农桑倡薄葬

当初，冯跋立为天王时，冯万泥、冯乳陈自以为是亲人，而且立有大功，认为应当进入朝廷担当三公和辅相，冯跋认为两个藩国责任重大，因而未让他们进入朝廷，这两个人心里都有怨恨。冯乳陈生性粗犷，勇气过人，于义熙六年（410年），秘密地派人告诉冯万泥说：“乳陈有极好的计划，希望和叔父一起实行。”冯万泥于是跑到白狼，率领军队反叛。冯跋派冯弘和将军张兴率领二万步兵骑兵讨伐他。冯弘派人去和冯万泥讲道理说：“从前咱们兄弟顺应时势，展翅奋起。诸公认为是天命所授，百姓所愿，强行推举主上荣耀地登上实位。分封土地和官爵，要和兄弟们共享，为什么要在兄弟之间大动干戈，抛弃兄弟之情去做阏伯这样的人！犯了错误贵在能改正，再也没有比这样更好的了。最好是舍弃这些嫌隙，共同辅助王室。”冯万泥想投降，冯乳陈握着剑生气地说：“大丈夫生死有命，就在现在抉择，还说什么投降呢！”于是就限定日期出战。张兴对冯弘说：“反贼明天出战，今晚一定会来扰乱我军营地，应当命令三军防备意外情况。”冯弘秘密地让每人交出十束干草，积蓄火把埋伏军队等着冯乳陈。当天晚上，冯乳陈果然派出一千多精壮士兵来偷袭军营。大家的火把同时烧起来，伏兵从半道上发起攻击，把所有偷袭的敌人都俘虏或杀死了。冯乳陈等人害怕，出来投降，冯弘把他们全都杀了。

公元411年（北燕太平三年），冯跋下诏：“近来国事多变，祸患相继而来，赋税繁多，徭役繁重，百姓艰难困苦。应当从宽，为政简易，前朝的苛政，全部都取消。地方官吏应该施行仁惠，不得侵害百姓，兰台都官加以考察。”当初，在慕容熙失败时，有个工匠李训偷了财宝逃跑，数量极大，他向马弗勤行贿，马弗勤任命李训为方略令。不久有失志的人把这事写在了宫阙下的碑石上，冯素弗告诉了冯跋，请冯跋免除马弗勤的官职，并追究他的罪责。冯跋说：“大臣没有忠清的节操，竟在朝中公然贿赂，虽然因为我不圣明所致，马弗勤理应被陈尸市朝上以正刑法。但大业草创，常道还没有颁行，马弗勤是从贫贱人家中选拔出来的，没有君子之志，特地原谅他。李训小人，行贿朝廷官吏，可以在东市上打死。”于是上下整肃，贿赂绝迹。

    柔然可汗郁久闾斛律派使者要求娶冯跋的女儿乐浪公主，献来三千匹马，冯跋命令下臣们讨论此事。冯素弗等人商量说：“根据前代的旧例，都是用宗族的女子嫁给六夷，应该是把妃嫔的女儿许嫁给他，乐浪公主不宜下嫁给异族人。”冯跋说：“女人生来是随从丈夫的，一千里也不能算远，朕正在尊崇不同民族的风俗，为什么要欺侮他们！”就答应了许婚。派游击秦都率领二千骑兵送他的女儿嫁予郁久闾斛律。库莫奚虞出库真率领三千多部落前来请求通商互市，献上一千匹马，冯跋答应了，把他们安置在营丘。

冯跋分派使者到各郡国巡行，凡有不能养活自己的孤寡老人或长久生病的，都救济粮食布帛各不等，凡有孝悌、努力耕田或者是全家和顺的，都进行表彰。昌黎郝越、营丘张买成、周刁、温建德、何纂因为贤良，都得到选拔授官。又派太常丞刘轩把五百户北部人迁徙到长谷，作为他祖父的园邑。任命太子冯永领大单于，设置四辅。冯跋重视农桑，勤于政事，下诏减省徭役赋税，对农事懈怠的人要杀死，对努力耕田的人进行奖赏，命令尚书纪达制定各项规定。每次派出地方官吏之前，一定要在东堂亲自接见，询问处理政事的要务，让他畅所欲言，用以观察他的志向。于是朝廷内外都勤奋务政。

冯跋下诏说：“现在国内没有战患，百姓安居乐业，但是田地荒秽，有关官吏不按时督察，想要家给人足，不是很难吗！种植可养蚕的桑树、柘树好处多，是人们生活的根本。这个地方桑树少，人们还没有得到好处，可命令百姓每人种植一百棵桑树，二十棵柘树。”又下诏说：“圣人制定礼法，送终有规定。重视衣衾，讲究棺椁，又有什么用呢？人一死去，灵魂归天，肉体归地，人在早上死去，晚上肉体就坏了，再没有冷暖的感觉，给他穿锦绣罗纨的衣服，难道他能知道吗！花费厚重的财物来送终，花大量资产来改葬，对死者没有好处，对生者有损失。因此为祖父、父亲立庙都应在原来的地方，不改建陵寝。在境内下达命令，从现在开始执行。”

杀侄自立昭成帝  拒降北魏北燕亡

   公元430年（北燕太平二十二年）八月，冯跋病重，征召中书监申秀、侍中阳哲来到寝殿嘱托后事。九月，冯跋病情加重，命令太子冯翼主持朝政，统率全国的军队，防止发生意外的变化。

    冯跋的妃子宋夫人，打算立自己的儿子冯受居继位，她厌恶太子冯翼主持朝政，对冯翼说：“皇上的病就要痊愈了，你何必急于代替父亲君临天下呢？”冯翼的性情文弱仁厚，他听从了宋夫人的话，退位返回了东宫，每天三次去看望父亲冯跋。冯翼出来后，宋夫人就假传圣旨，不许朝廷内外的官员再进宫探病，如有事，只能派宦官传达。冯翼及其他几个皇子、朝中文武重臣全都不能见到冯跋。唯有中给事胡福一个人，可以自由出入，专门负责皇宫的安全警卫。

    胡福非常忧虑宋夫人的阴谋将会成功，于是，就把宋夫人的异常举动报告给冯弘。冯弘亲自率领几十个全副武装的武士，闯进后宫。负责宫廷禁卫的军队未加抵抗就一哄而散。宋夫人命令关闭东门，冯弘的家僮库斗头敏捷而有勇力，翻墙跳过门进入寝宫，一箭射死一个宫女。冯跋躺在床上看到眼前发生的一切，不胜惊骇，霎时气绝而死。冯弘乘势来到金銮殿，登上大位，他派人到城中街巷中宣告说，皇帝驾崩，太子冯翼不在病塌前侍候，朝中文武大臣也不赶来奔丧，恐怕有人阴谋叛逆，危及社稷。于是他以冯跋长弟的身份，暂时继承王位，百官中入宫朝见的，进级二等。太子冯翼统率东宫卫队出宫抵抗，大败，他手下的士卒全部溃散，冯弘派人逼迫冯翼自尽。冯跋共有儿子一百余人，冯弘把他们全部杀死。

    公元431年（南宋元嘉八年）正月初一，冯弘大赦天下，改年号为太兴。

公元432年（北燕太兴二年）八月，北魏太武帝拓跋焘亲自率兵前来征讨北燕，冯弘固城自守。九月，北燕所辖营丘、辽东、成周、乐浪、带方、玄菟等六郡全都向北魏投降，太武帝把北燕的三万多户人家迁徙到幽州。尚书郭渊劝冯弘向北魏投诚归附，并进献女儿入朝，请求做北魏的附庸，以保全自己的王位。冯弘说道：“两国之间早就产生裂痕，结下的仇怨已经很深了，降附北魏是自取灭亡，还不如固守城池，等待转机。”

434年（北燕太兴四年）正月初四，冯弘派使臣出使北魏，请求和解。太武帝拒绝了他的请求。闰三月，冯弘派遣尚书高颙前来北魏请罪，请求把他的小女儿充当后宫的嫔妃。太武帝拓跋焘同意了他的请求，并征召他的儿子冯王仁入朝侍奉，冯弘拒不接受。散骑常侍刘训对冯弘说：“虽与魏朝缔结婚姻互通和好，但不遣太子入朝侍奉，魏朝如果大举进攻，我们将有危亡之忧。昔日刘禅凭借重山作为屏障，最终落得衔璧投降；孙皓倚仗长江天险来拒敌，最终还是归顺晋朝。况且如今魏朝强大胜过晋氏，我们燕国势力弱于吴、蜀，但愿能够按时派遣太子入朝，以奉行大国的诏令。然后再收集离散的兵民，对他们施以深厚的恩泽，分赈仓廪来接济百姓的困乏，大力劝导百姓从事农桑以求取丰收之年，方可望国家大业能够转危为安，社稷得以永久保存。”冯弘听了他这番话大怒，把他杀死。太武帝又诏令乐平王拓跋丕等人率兵前往征讨，情况日益紧张急迫，上下无不深感危惧。冯弘属下太常阳岷再次劝说冯弘向北魏请罪求降，赶快让冯王仁到北魏充当人质。冯弘说道：“我不忍心这样做，倘若事情果然不幸，我想暂且去东边临时住在高句丽，以谋求今后的行动。”阳岷说：“魏朝用天下之众来攻击我们一隅之地，凭我愚昧的看法，我朝势必土崩瓦解。况且高句丽乃是夷狄，对它不能轻易相信并有所期望，它即使开始时同我们相亲，恐怕最终还是会变的。此事如果不及早决断，到时后悔也就来不及了。”冯弘不听，就秘密派人到高句丽请求接纳。

公元435年（南宋元嘉十二年），北燕因屡为北魏所败，遣使泛海赴健康（今南京市），向南宋称臣。南宋封冯弘为燕王，江南称之为黄龙国，然而，没有实际的相助。

公元436年（北燕太兴六年），高句丽派将领葛卢等人率领部众迎接冯弘，葛卢等人来到和龙城，就脱掉他们粗陋的布衣服，拿来冯弘的精良兵器装备给他的部下。冯弘于是就带着和龙城内的成年男女进入高句丽。并放火焚龙城宫殿，大火十日不绝，北燕亡，立国30年。

寻庇护冯业泛海  冯冼联姻传佳话

冯弘到了辽东之后，高句丽派遣使者前去慰劳他，说：“龙城王冯君来到野外止息，兵马很辛苦吧？”冯弘听了非常羞惭恼怒，用皇帝的身份来应答使者，高句丽就把冯弘安置在平郭（今辽宁盖州），不久又让他迁往北丰（今辽宁沈阳西北）。冯弘向来轻侮高句丽，到这里之后，他的政令刑法、赏赐处罚，都还是像在自己国内一样。高句丽竟然夺走冯弘的侍从，把冯王仁扣为人质，冯弘对此十分气愤怨恨，计划奔走到南朝宋。北魏太武帝又向高句丽征索冯弘，高句丽就在北丰把冯弘杀死，冯弘其子孙同时遇害的有十多人。

冯弘被杀前，派遣子冯业率300人浮海投宋，遇风浪，到达新会郡（今广东新会市）便居住下来。归顺南朝宋，被刘宋朝廷封为怀化侯，授罗州（今广东化州市）刺史，居新会。冯业用中原汉族的文化意识开导南越族，被后世冯氏奉为岭南开族始祖。

公元535年（南梁大同元年），冯业之孙冯融（字道昭，南梁罗州刺史，）派其子冯宝与当地俚族冼氏结亲。在冼夫人大力协助下，冯融、冯宝教化越人，地方安宁。从此顺利地推行了朝廷政令和中原的先进文化，促进了民族团结与融合。

    冯宝，字君珍，号元善(一说字柱石，号廷臣)，约生于公元507年(南梁天监六年)，自曾祖父冯业浮海归宋，到祖父，父亲三代均为朝廷命官，自小耳濡目染，受儒家思想熏陶，受孔孟礼教的影响，养成善良君子品行，自小勤奋好学，青年时在京城建康（今南京市）太学读书，交游很广，二十岁左右就考取了功名，被南粱朝廷任为高凉郡（今广东高州市）太守。年轻得志，风流倜傥，本可以娶汉族名门闺秀为妻，但身为罗州刺史的父亲——冯融深知自己是北方南下的汉官，要在俚獠等少数民族占优势的高凉地区站稳脚跟，推行政令，不团结、依靠当地的豪强望族是行不通的，于是他高瞻远瞩，打破传统偏见，说服儿子取俚人大首领冼氏女——冼英为妻，开创了汉俚联婚的先河。冯宝和冼夫人成婚之后，按照当地习俗要依靠冼氏家乡落藉，于是就高州高凉郡良德县（今广东高州）择地建居，称为冯家村。冯冼联婚后，冯宝作为一郡的行政长官，除了继续治理好高凉郡外，还抽空给俚人办理词讼、教民耕织、传播汉人先进的生产技术，用先进的铁器农具代替落后的刀耕火种，帮助俚人兴修水利、用牛耕田，还在高凉郡内开办士林学馆，吸收俚人子弟入学读书，他还亲自开坛讲学，向俚人传授汉人的先进文化，如今民间还流传有“冯公指令读书诗”的词句。

    当时俚人都很迷信，得了病往往求神占卜，信神不信医。冯宝经常派出军队中的医生到群众中去宣传防病治病的道理，帮助群众治病，并将常见病的简单验方传授给他们，当地人民把冯宝当作救命恩人，亲切地称呼他为“冯公宝”。

南梁简文帝时，高州刺史李迁仕反。假邀冯宝前往州府议事，冯宝欲前往，被冼夫人劝阻，并揭穿其阴谋，若前往，必被扣留作人质，然后逼你出兵，参与叛乱。冯宝听从夫人劝告，静观其变。后来李迁仕果反，冯宝与夫人冼英用计擒获了李迁仕，被封为保护侯，冼英被封为保护侯夫人。后来又协助陈霸先平定了岭南，成就了南朝陈氏王朝。

冯宝为民族团结，放下汉官的尊严，毅然与俚人首领联姻，婚后又积极帮助各族人民做了大量的好事、实事，赢得了各族人民的拥戴，他不愧是民族融洽的典范。

公元558年(南朝陈永定二年)，冯宝逝世，终年五十一岁。葬高州良德东十五里之凤凰山磨盘岭。公元590年（隋开皇十年），因其夫人冼英及孙冯盎助隋平定岭南之功，追赠冯宝为广州总管，谯国公，册冼英为谯国夫人。

时逢乱世无旁骛  满门忠烈唯诚心

公元558年（南朝陈永定二年），冯宝去世。时值陈朝初建，岭南各地酋长互相攻击，掠夺奴隶和地盘，战乱不断。在冼英的主持下，怀抚百越各部落，使战乱有所平息后，派遣九岁的儿子——冯仆，不顾父孝在身，率各族酋长于此年十二月长途跋涉到健康（今南京市）朝贺陈霸先，以示高凉各族归附陈朝的意旨。陈武帝非常高兴，即封冯仆为阳春郡（今广东阳春市）太守，其他酋长也得到羁縻封赏，岭南各州郡遂告宴然。

冯仆，字纯贤，号独统，冯宝、冼英之子。自小聪明伶俐，深得父母喜爱。他的幼年是在战乱中长大的，又深受其生母冼夫人言传身教的熏陶，所以年纪轻轻便能抚众用兵，智勇双兼。

公元569年（南陈太建元年），陈顼即位后，为了削弱广州刺史欧阳纥的势力，降旨将纥调离广州。欧阳纥不服，遂于九月宣布反陈。为了借助冼夫人的势力，欧阳纥于次年二月将阳春太守冯仆诱至广州，胁迫与他一齐反陈。冯仆遣使密告其母，冼夫人立即发兵守境，并亲率各州郡百越酋长配合陈朝派来讨纥的车骑将军章昭达，内外合攻，全歼欧阳纥，救出冯仆，平定叛乱。陈朝除了嘉封冼夫人功勋外，还以冯仆不为欧阳纥所诱逼，不参与叛乱，又机智地将军情报告冼夫人，使欧阳纥的叛乱未能得逞，封其为信都侯，加平越中郎将，转任石龙郡（今广东化州县）太守。冯仆在治理石龙期间，政通人和，多有政绩。

公元584年（南陈至德二年），冯仆故世，享年35年。冯仆的夫人也姓冼，他们生育三个儿子：冯魂、冯暄、冯盎。公元601年（隋仁寿元年），冯仆以母功追赠崖州总管、平原郡公。

    公元581年（隋朝开皇元年），冯仆之子——冯盎，字明远，以祖辈功勋而受任宋康（今广东阳西）县令。

公元590年（隋开皇十年），番禺夷人王仲宣起兵造反，岭南地区各族首领多起兵响应，于是王仲宣率军包围广州。冯盎的祖母冼夫人派其孙子冯暄（冯盎之兄）率军救援广州，冯暄一向与叛军将领陈佛智友善，于是故意逗留不进。冼夫人得知后十分愤怒，就派人到军中逮捕冯暄，关押在广州城监狱，另派冯盎率军讨伐陈佛智，冯盎击败叛军，将陈佛智斩首。冯盎率军进至南海，与隋朝大将军鹿愿的部队会合，然后与广州守将慕容三藏合兵攻打王仲宣，王仲宣的部队溃败，因此广州得以保全。隋文帝因冯盎平叛有功，任命他为高州（今广东高州市）刺史。

    公元601年（隋仁寿元年），潮州、成州等五州的僚人造反，冯盎快马飞驰到京师，奏请朝廷出兵讨伐僚人。隋文帝命令左仆射杨素和冯盎讨论僚人反叛的情形势态，杨素对冯盎感到惊奇，说：“没想到蛮夷中竟有这样的人！”随即隋文帝下诏命令冯盎征集江南、岭南的军队进攻僚人。叛乱平息后，隋文帝封冯盎金紫光禄大夫、汉阳（今湖北武汉市）太守。  

    公元611年（隋大业七年），冯盎跟随隋炀帝杨广出征辽东，因功升任左武卫大将军。公元618年（唐武德元年），隋朝灭亡，冯盎赶回岭南，集聚民众，自任首领，统率部众五万人。不久，冯盎以苍梧、高凉、珠崖、番禺地区依附割据岭南的林士弘。公元620年（唐朝武德三年），广州（一作番禺）、新州（今广东新兴）的高法澄、冼宝彻杀死原隋朝官吏，占据二州，归附于林士弘。冯盎率军打败他们。不久，洗宝彻的侄子冼智臣重新在新州集聚军众，自称首领，与冯盎对抗。冯盎率军进讨，两军刚交锋，冯盎就脱下头盔大声喊道：“你们认识我吗？”敌方军众大多扔下武器，脱下战衣露出上身向他叩拜，反叛者的队伍因而溃散。冯盎活捉洗宝彻、洗智臣等人，于是占据广州、苍梧（今广西梧州）、珠崖（今雷州半岛、海南岛一带）的地盘，自称总管。当时，有人劝冯盎说：“隋朝已是末世，分崩离析、时局动荡，国内大乱；唐王虽然应运而生，但他的影响、教化尚未使人信服，岭南、百越之地尚无所归属。明公攻克平定二十个州，占地方圆数千里，岂是汉代赵佗的九郡能相比？现今名份还未确定，请加‘南越王’名号。”冯盎说：“我家居留百越之地已经五代，州郡长官所辖之地仅我一姓，子女玉帛我已有，人世间的富贵，像我这样的都少有。常常怕承担不起重担，使先人蒙受耻辱，怎么敢效法赵佗自己称王一方呢？”由于冯盎治理有方，岭南局势稳定，社会安宁。

   公元622年（唐武德五年），冯盎接受朝将李靖的檄文，率领部属归顺唐朝。唐高祖李渊在冯盎的辖地设置高、罗、春、白、崖、儋、林、振八州，任命冯盎为上柱国、高州总管，封吴国公，不久改封越国公。任命冯盎之子冯智戴为春州（今广东阳春市）刺史、冯智彧为东合州（今广东雷州）刺史。不久，唐高祖再改封冯盎为耿国公。 

    公元627年（唐贞观元年），冯盎与谈殿等人互相争斗，很久没有入朝。各地方州府前后十几次奏称冯盎谋反，唐太宗李世民命令右武卫将军蔺暮等人征发江、岭数十州兵马大举讨伐。大臣魏征劝谏说：“中原刚刚平定，岭南路途遥远、地势险恶，有瘴气瘟疫，不可以驻扎大部队。而且冯盎反叛的情状还没有形成，不宜兴师动众。”唐太宗说：“上告冯盎谋反者络绎不绝，怎么能说反叛的情状还没有形成呢？”魏征答道：“冯盎如果反叛，必然分兵几路占据险要之地，攻掠邻近州县。现在告发他谋反已有几年，而冯氏兵马还没出境，这明显没有反叛的迹象。各州府既然怀疑冯氏谋反，陛下而不派使臣前往安抚，冯氏怕死，所以不敢来朝廷。如果陛下派使臣向他示以诚意，冯氏欣喜能免于祸患，这样可以不必劳动军队而使他顺从。”唐太宗于是下令收兵。同年十月，唐太宗派散骑常侍韦叔谐（一作员外散骑侍郎李公掩）持旌节往岭南慰问冯盎，冯盎则让他的儿子冯智戴随着使臣返回朝廷。唐太宗说：“魏征让我派遣一个使者，岭南就得以安定，胜过十万大军的作用。不能不加赏。”于是，赐给魏征绢帛五百匹。公元631年（唐贞观五年），冯盎进京朝见唐太宗，唐太宗设宴接待，赏赐给冯盎非常丰厚的物品。不久，罗窦各洞的僚民造反，唐太宗下令冯盎率领军众二万人担任进讨诸军的先锋。当时反叛的僚民有数万人，他们据守险要之地，各路军队难以前进。冯盎手持弓弩对身边的人说：“我一次射尽此箭，胜负就已清楚。”冯盎连发七箭，射死敌军七人，獠民溃逃，冯盎挥兵乘胜追击，斩首一千余人。僚民叛乱平定后，唐太宗夸赞冯盎的功劳，下令派冯智戴返回岭南省亲慰问，赏赐财物不可胜数。冯盎占据的地方纵横二千里，奴婢一万多人，珍奇宝物甚多。冯盎善于为政之道，亲自查阅财务、出纳簿册文书，揭露举发隐秘的行奸作恶的人和事，深受百姓和部下的爱戴。公元646年（唐贞观二十年），冯盎病逝于任上。冯盎死后，朝廷追赠他为左骁卫大将军（一作左骑卫大将军）、荆州都督。

冯宝夫人冼英，经理了南梁、南陈、隋三朝，多有赏赐，每年族人聚会的时候，她都要把这些赏赐陈列出来给大家看，她说：“你们应该忠心对待天子。我侍奉三代皇帝，只用一片诚心。现在赏赐的东西都在，这是忠孝的报答，希望你们常常记住。”或许，这就是冯氏家族的祖训吧。

权倾朝野高力士  千古功罪谁评说

高力士姓冯，是北燕昭成帝冯弘的后人，您知道吗？

高力士（684年—762年），本名冯元一，是中国唐代的著名宦官。祖籍潘州（今广东高州市），曾祖冯盎、祖父冯智玳、父冯君衡，曾任潘州刺史,他幼年时入宫，由高延福收为养子，遂改名高力士，受到当时女皇帝武则天的赏识。在唐玄宗管治期间，其地位达到顶点，由于曾助唐玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，故深得玄宗宠信，终于累官至骠骑大将军、进开府仪同三司。高力士一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃，被誉为“千古贤宦第一人”。

 公元698年（周武圣历元年）,因父亲获罪被“裂于冠冕，籍没其家”，冯元一时年11岁，免死被阉，被岭南讨击使李千里进奉入宫。武则天嘉赏其聪慧机敏，年幼仪美，让他在身边供奉。后因小过，被鞭打赶出。宦官高延福收为养子，高延福出自武三思家，高力士于是往来于武三思第宅。一年后，武则天复召其入宫，隶属司宫台，官府供给粮食。高力士身长六尺五寸，天性谨慎细密，擅传诏令，授官宫闱丞。景龙年间，李隆基在藩国，高力士倾心侍奉，获得李隆基恩宠相待。公元710年（唐景龙四年），因平定韦后之乱有功，晋封为太子太保，李隆基表奏其进入太子官署内坊，每日侍奉左右，被提拔为朝散大夫、内给事。李隆基即位后，高力士参与诛杀萧至忠、岑羲等人有功，破格授官银青光禄大夫，任内侍同正员。开元初年，兼任右监门卫将军，执掌内侍省事务。每有四方进呈上奏文表，必先送呈高力士，然后进奉御前，小事便自行裁决。

 李隆基常说：“力士应承于前，我歇息则安稳。”因而常止息于宫中，很少出外宅。至于欲求依附，想一睹其风采，以期其在君王前讲好话，而输诚竭力的人很多。宇文融、李林甫、李适之、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王鉷、杨国忠、安禄山、安思顺、高仙芝皆因此而获将相高位，其余职务获得者则不可胜记。肃宗在东宫时，称其为二兄，诸王公主皆称呼“阿翁”，驸马们称其为“爷”。

 高力士养父高延福夫妻，按定分享受供奉。岭南节度使在潘州找到其生母麦氏送至长安，高力士让两位老妇人同处高堂，美食供养。金吾大将军程伯献与高力士结拜为兄弟，麦氏去世，伯献在灵前筵间，披头散发，穿戴孝服，接待来宾吊唁酬答。

 公元729年（唐开元十七年），玄宗追赠高力士父亲广州大都督官职及麦氏越国夫人封号。 天宝初年，加封高力士冠军大将军、右监门卫大将军，晋爵号渤海郡公。公元748年（唐天宝七年），又加封骠骑大将军。力士家资殷实丰厚，非一般王侯所能比拟，在来庭坊建造宝寿佛寺、兴宁坊修建华封道士观，宝殿珍台之宏富，与国力相当。在京城西北截取澧水建造碾房，五轮同转，每日可碾三百斛麦子。当初，宝寿寺大钟铸成，高力士斋祭以庆祝，举朝人皆至。凡击钟者，敲一下给百千钱；有顺从其心意的，敲到二十下，少的也有十下。此后又有华州袁思艺，特别承蒙玄宗恩宠。然而高力士乖巧谨慎，人皆喜欢；袁思艺则骄狂倨傲，人皆疏远惧怕之。

公元755年（唐天宝十四年），设内侍省，有内侍监两名，官阶正三品，由高力士、思艺分别担任。安禄山之变后，李隆基逃往蜀地，袁思艺跑去投靠安禄山，高力士则侍奉李隆基至成都，晋爵为齐国公。同年，太子李亨在灵武（今宁夏灵武市）登基，遥尊李隆基为太上皇，不久将李隆基迎接回长安。高力士因护驾有功，加官开府仪同三司，赐给五百封户以食租税。

公元760年（唐上元元年）八月，李隆基移居太极宫甘露殿，高力士与宦官王承恩、魏悦等人，因侍从李隆基登长庆楼，被李辅国设计陷害，流放黔中道（治所在今重庆彭水县），高力士行至巫州（今湖北怀化市），见其地荠菜多而人不食，感伤不已而歌咏道：“两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽不同，气味终不改。”

 公元762年（唐宝应元年）三月，高力士遇大赦回归，到郎州（今湖南常德市），碰到流放之人谈及京城事，才知太上皇已去世。力士北望号啕痛哭，吐血而死。唐代宗李豫因他是耆宿长辈，曾护卫先朝玄宗皇帝，追赠扬州大都督，陪葬于泰陵。

《新唐书》载：“力士善揣时事势候相上下，虽亲昵，至当覆败，不肯为救力，故生平无显显大过。议者颇恨宇文融以来权利相贼，阶天下之祸，虽有补益，弗相除云。”

 唐书法家张少悌言：“武后故，韦氏窥大宝，已成祸梯。公实勇进，提剑而起。扶皇运之中兴，佐大人之利见。自是之后，恩遇特崇，公卿宰臣，因以决事。公中立而不倚，得君而不骄，顺而不谀，谏而不犯。故近无闲言，远无横议。”

 明代思想家、文学家李贽在《史纲评要》中指出：“高力士真忠臣也，谁谓阉宦无人！”这应该是摒弃了传统偏见的中允不二的评论。

 陕西师范大学历史系教授、著名的唐史专家胡戟这样评价高力士：“他有历史局限性，但他也为唐王朝的中兴写下了浓重的一笔。对比唐王朝尔虞我诈、亲情泯灭的残酷斗争，他对唐玄宗致死不渝的忠诚，无疑是闪烁着人性光辉的一个亮点。”

 公元755年（唐天宝十四年）安禄山、史思明反唐，史称“安史之乱”，说来也是历史的巧合吧，安禄山、史思明祖籍是营州柳城（今辽宁朝阳市），讨伐平定战乱的主要将领——李光弼也是朝阳人，追随唐玄宗逃亡的高力士是北燕冯氏皇族的后人，其祖籍也应该是和龙长谷（今辽宁朝阳北票市），真的不知道他们是不是在一起喝没喝过酒，喝酒聊天的时候论没论过老乡。

白云苍狗话沧桑  冯氏后人在高州

     2012年末，《辽沈晚报》主任记者——张松，策划“三燕寻踪”系列报道，特邀辽宁省资深的考古学家、三燕研究专家冯永谦,先后走访了辽西的锦州、义县、北票、凌源、朝阳；河北的石家庄、邢台、定州、临漳；山东的济南、青州；广东的广州、肇庆、高州、云浮、湛江；内蒙古的兴和、察右前旗、凉城、呼和浩特、包头，北京，山西的大同。由于在广东肇庆市，有慕容鲜卑后人，长得跟辽宁慕容鲜卑后人极为相似，因此专程去了肇庆采访。2013年1月6日，他坐在肇庆市委宣传部里，随手翻阅两天前的《南方日报》，一篇名为《高州：神采奕奕冼夫人 福地笑迎八方客》的报道吸引了他的目光。尤其当他看到文中说“南梁大同元年（535年），罗州刺史冯融听说南越俚族女首领很有才华，便给自己的儿子冯宝（时任高凉太守）聘娶为妻。冯融本是北燕王室后裔，虽担任州郡长官，但因客居他乡，号令不了地方土著民族。冼冯联姻后，夫人约束本宗族人，遵守礼法。”时，他震惊了、兴奋了！

原来，当时高州市正在开展纪念冼夫人诞辰1500周年系列活动，在《南方日报》刊登了专题文章介绍冼夫人历史功绩及故事传说。就在这1600年的漫漫时光长河中，就在这相隔万里的南国广东，就在那只有六个字的表述中，张松如此巧合地看到了冯宝的身世来源。这与他苦苦追寻却一直无法突破的北燕部分采访计划不谋而合！

2015年5月17日，笔者有幸见到了高州市政协副主席、高州市文广新局副局长、南梁高凉郡太守冯公宝第47代后人、北燕昭成帝冯弘第51代后人冯明先生，在南国初夏那似有似无的蒙蒙细雨中，我注视了他足足有30秒，不禁脱口而出：“象！象!象！”。虎背熊腰，浓眉大眼，黑发如墨，一米七八的个头，活脱脱北方汉子硬朗坚实的身姿形态。他说：“冯冼文化在高州、在茂名、在粤西、在岭南传承了1500多年。”