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- 发表于：2008/5/20 22:21:30
- 来自：辽宁
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临门而退的境界 一百人中有九十个知道王羲之，但知道王子猷（you）的不会超过五个。子猷名徽之，是王羲之第五个儿子。他这寥寥百分之五的“出镜率”虽然很低，但却绝非源于他老子的提携，而是自己率性得来。我们今天谈及他的这种心性，或可攀附为“魏晋风度”，但其实追思他雪夜访戴、临门而返的境界，再把这个落到我们自己的心湖之上，仍然不得不承认，王子猷于雅士之中亦是一抹清新的风。
这是《世说新语》记载的一个小故事：王子猷居住在山阴（今浙江绍兴），一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵（雕塑家、画家、哲学家，字安道，东晋名士），当时戴逵远在曹娥江上游的剡（shàn）县，于是即刻乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘兴而来，现在兴尽而返，为何一定要见戴逵呢？”
这样的行为艺术，若非东晋那些标新立异、恃名孤傲的所谓名仕和清谈家，其他人是断断做不出来的。我们可以试想，这子猷先生可算是“仙儿”大了去了！――晚上睡着睡着，起来一看，嗬！下雪了耶！半宿拉夜的，告诉仆人拿酒来喝两盅，还开窗户（下雪天也不知有没有暖气空调）。喝着喝着，又想起朋友来，于是备船！开路！千山鸟飞绝，万径人踪灭，划呀划，划大半夜划到了，子猷先生轻轻地说：回去罢！――估计当时仆人和船夫想宰了他个兔崽子的心都有！乘兴而来，兴尽而返，折腾大半夜敢情您老没事呀？这还罢了，我在想，若是他敲开戴逵的门才叫好看呢！――（睡眼惺松）哟！您来了！这么晚了，可是有急事？――哦！我？没事！――真没事？！（暴汗）大哥，你有病啊？！
魏晋名士还真就是这样，喜欢搞行为艺术，处处象个怪人，但今天我们把这种境况深藏到心底里去还原它，用心弦去拨动它，才知道，人家王子猷不过是丝毫不掩饰自己的心性，夸张地表现出来而已，其实，这种精神上的造访，于我们心中，又何尝没有呢？
我们常于灯下，凝神静气，心思神往，去留十万载，只有空空如梦；往来三千度，只是茶气烟香。思绪的缠绕中，不断地默默生动起一个知己的印象，或只是淡淡地、清清地、静静地，又或是堆叠的、抽象的、模糊的，可能只是追思他（她）的眼神和忧郁，也可能只是忆起一句话和一颦一笑，但，你确已来过他（她）的境界，足矣。
我们无须劳动仆者、舵夫，或也想起拨一个电话，点击一个QQ的图标，但这些最后通常都不会做，因为――还没有想到要聊什么。更有些知己，我们还不知道他的真实名字，且从未想烦心地找到他的电话号码，因为――那并不需要。
生命中，会有多少次夜雪中四望皎然，多少遭烟雨中青衫湿却，多少回月色下清风如水？因起彷徨，又岂是《招隐诗》一段可吟咏？这时节，有神思之驰，便让我们有了空间。――所谓知己，有时真的见了面，除了喝酒，你还能谈什么？
子猷俊雅自清，奔波于自己的神思之上，于皎皎夜雪中随风而过不着痕迹，自是乘兴而来尽兴而归，此时，没准儿那边的戴安道夫子也正在“闲敲棋子落灯花”呢，可是我们足可不去管他，友约不至，或可寂廖，但他的敲棋之待，岂不也是一段好心情！
临门而退，真的是一段好境界！――我来过，尽管你并不知道，也无需了解，只是我已兴尽而返。
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生命中，会有多少次夜雪中四望皎然，多少遭烟雨中青衫湿却，多少回月色下清风如水? 临门而退的境界,又有谁能真正领悟？
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如生活的滋味:意义在于过程. 呵呵，可惜，太多时候我们好象都做不到这样.
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临门而退，真的是一段好境界！――我来过，尽管你并不知道，也无需了解，只是我已兴尽而返。
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